下卷 德经 第五十七章 以正治国，以奇用兵

下卷 德经 第五十七章 以正治国，以奇用兵 (第2/2页)

生活条件提高了，随之而来的，人们的身体却越来越差了。
　　
　　一天二十四个小时，人们每天的睡眠时间从原来的八个小时到现在的六个小时，有的可能每天只睡三四个小时，于是各种头痛、失眠、腰酸腿软接踵而来。
　　
　　按照养生观点来说，晚上九点到十一点是最佳的睡眠时间，可是现实中，晚上九点到十一点却是人们最活跃的时间。
　　
　　早上六七点钟正常应该起床了，可是事实上，如果不是要上班，早上八点之前起床的年轻人没几个。
　　
　　作息时间的混乱引起生物钟的混乱，身体不出毛病才是一件奇怪的事。
　　
　　所以老子一开始就说“虚其心、实其腹、强其骨、弱其智、不贵难得之货……”不是没有道理。
　　
　　有人说老子所说的各种观点只是针对当时的社会，其实，如果深入体会，历朝历代中的盛世和现今社会的区别有多少？（无非是劳动力或生产效率的区别）
　　
　　“法令滋彰，盗贼多有”
　　
　　这里的“盗贼”不是指纯粹的小偷一类，而是指各种投机取巧的人。
　　
　　法律法规越多，社会也就越乱。这是一种无可变更的历史规律。
　　
　　现实中，越懂法律的人越犯法，越懂得钻法律的漏洞。
　　
　　中国的政治哲学，主张“法网恢恢，疏而不漏”。
　　
　　但实际上，法律法规越多，各种限制也就越多。
　　
　　就拿伤人这种罪来讲，现在的法律中就规定有各种伤残指标，比如伤口达到多长多深就算多少级伤残，然后又有重伤、轻伤、内伤、外伤等等，根据这些来判断一个人应该定什么罪。
　　
　　那么如果一个懂法律的人去伤害别人，就可以根据其中的漏洞来逃避自己的责任，比如骨折算重伤，骨裂算轻伤，那么下手打人的时候完全可以只把对方打骨裂嘛。
　　
　　但是实际上，不管是骨折还是骨裂对于爱害人来说，都是一样的。
　　
　　再比如一个人偷一百万以上是死刑，一百万以下是坐十年牢，那么这个人去偷的时候完全可以利用这种漏洞只偷九十九万……
　　
　　这就是法律中的漏洞，所以说法律条款越多，限制也就越多，可利用的漏洞也就越多。
　　
　　所以圣人说：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴”。
　　
　　每个人都有一套自己的处理事情的方法，比如我们现在需要把一个大水池注满水。
　　
　　领导说大家都去挑水，把这个池子装满，那么大家就只会用桶去挑水而不会去想别的办法。因为领导说了，让大家‘挑’水嘛，这是一种思维误区，或者也可以说是一种盲从，也叫游戏规则。
　　
　　反过来，如果领导说，大家想办法把这个池子用水装满，那么有的人可能会想到用桶去挑，然后找来很多人一起挑水；有的人会想到用车拉，几车下去就满了；但也会有人想到建个水渠。
　　
　　看，我们的目的是把水池注满，并没有限制别人去怎么做，而他们自己会想办法去解决问题，而最终的结果是水池肯定会装满。
　　
　　这就是“我无为而民自化”。
　　
　　如果想让大家都安静下来，作为领导，首先自己要先安静下来。（只是作个比喻，原话不是这个意思，这里不再多说，大家自己体会）
　　
　　同样的“我无事而民自富，我无欲而民自朴”也是这个道理。
　　
　　这里的“无事”指的也是‘没那么多事儿’，“无欲”是没有欲望。
　　
　　上位者如果没有太多的欲望，就不会给自己的子民境加赋税或劳役。
　　
　　百姓如果没有太多的负担，就不会有太多的想法，就不会偷税漏税，不会逃避责任。
　　
　　一个没有太多想法、不逃避责任、不勾心斗角的人算不算纯朴呢？