第三百五十二章：候补生

第三百五十二章：候补生 (第2/2页)

英国科学家詹姆斯?洛夫洛克在20世纪60年代末提出了“盖亚”理论——即地球生命体和非生命体形共同形成了一个可互相作用的复杂系统——为人类史上一直以来就存在的对于“星球意识”的形而上理念提供了环境学和生态学的助攻。
　　
　　“盖亚”就是自然意欲——大气流动、水循环、洋流与信风、物质平衡、生态平衡、板块移动，凡此种种都是“盖亚”这个巨大意识的自我调节；生命世代交替的意义不过是“盖亚”的组织更新，对于自然意欲来说，生命与非生物一样不过是一种调节手段。
　　
　　④第四层“意志”是“阿赖耶识”，也即是荣格所定义的集体无意识，型月世界观中的两大抑制力之一。
　　
　　“集体无意识”的具体概念可以去翻看荣格的著作，这里主要讨论“集体无意识”作为人类的生存意欲是如何脱离(在那边看来是背叛)作为自然意欲的“盖亚意识”的。
　　
　　首先，我们可以将包括人类在内的生物，按照每一个种属想象成一种连续存在的“超生物体”：个体只是相当于一个单独的细胞，个体的出生和死亡只是这个“超生物体”的组织更新。
　　
　　然后我们考察到这样一个现象——这种“超生物体”几乎是没有所谓记忆的，因为它没有用于处理记忆的“脑”的部分，在生物特征上处于极低的种类。
　　
　　于是每一个种属就像一个不断失去记忆的人，每一次醒来他都发现自己在一个陌生的地方，于是每一次他都重复同样的行为——这样“盖亚”或者说我们的星球得到了一种稳定的生态系统和动力源。
　　
　　生存意欲能够脱离自然意欲的控制，其关键在于“文明”的产生——这也就是基督教中亚当和夏娃偷食禁果的原罪。
　　
　　文明本质上即是一种“外部化的基因”，例如被我们这个时代所熟知的Meme这种概念。
　　
　　延续上文中对于“超生物体”的比喻，我们可以认为实际情形是这样的：人类这个种属一开始和其他物种一样，只是一个不断失忆的人；然后某一天，这个人发现他可以在外部记录下自己的记忆(不管是泥板书、竹简还是纸本甚至是语言这种声音媒介)，这样他在失忆之后可以不用重复上次走过的弯路。
　　
　　——这样每一代人都得以在死前保留自己探索世界的成果，下一代人便继承这种“记忆”继续开拓，于是人们通过“外部记忆”获得了永不磨灭的传承。
　　
　　如果照通常来预测，人类原本是应该最终演化成为地球的UltimateOne，即Type-earth（或许Gilgamesh就是作为第一个Type-earth的原型而“诞生”的）；但是人类不知从什么时候开始走偏了，作为从属自然意欲的“人”，却走向了背离自然意欲的“道路”，这就是矛盾螺旋的开始。
　　
　　“阿赖耶”原本是“盖亚”的一部分，接着却单独地分化了出来，这依赖于人类高度发达的大脑所产生的理智。两大抑制力在根本的地方有着微妙的区别：对于“盖亚”来说，只要世界没事，人类怎么样都无所谓；对于“阿赖耶”来说，即使是要侵蚀掉整个星球，也要保证人类的存续。
　　
　　此二者之所以在很长一段时间内相安无事，是因为对于人类来说，如果星球毁灭了的话自己也存活不了，除非人类发展出了不依靠星球而存活的科技——事实证明这的确发生了。
　　
　　等到“盖亚”意识到了人类对于星球的破坏，自身已经太过衰弱而无法抹杀人类，于是在临终前对太阳系的UltimateOne发出了求救。
　　
　　⑤第五层“意志”是“阿摩罗识”，之所以取这个名字是为了和前面的“阿赖耶识”统一，因为两者都同属于唯识宗里面的名词。
　　
　　一如从“盖亚”中脱胎的“阿赖耶”，“阿摩罗”也产自“阿赖耶”的深处。人类的生存意欲背叛了自然意欲，而个体也同样背叛了全体，这样的个体的集合其实就是被世人称为“魔术师”的存在。
　　
　　既然“神”没有认识力的，那么认识力就是超越“神”的；既然神只是一种意欲或意志，那么这种人就是否定意欲的——他们不仅否定“盖亚”的自然意欲，他们同样也否定自己种属的“生存意欲”。
　　
　　脱离了意欲而自在的认识，本身就成为了一种特异的“意欲”；真要说的话，第五层的意志就是绝望吧，如同某句话所说——“人呐，怀着绝望的情怀游戏人间吧！”
　　
　　回想起之前讨论过的诺斯底主义思想：一般宗教里也有禁欲，是一种对自身的节制或者道德；有的诺斯底信徒也禁欲，但不是出于道德或节制，而是一种反叛。
　　
　　“因为性会导致生殖，这是这个世界的规律，这些反宇宙论者们不承认这个世界的合法性，所以反叛这种规律；而对于基督教来说，生殖却是性唯一合法的地方。”
　　
　　这就是诺斯底的终极反叛：凡是世界加于给我的，我都要反叛，直到在自己之内没有一丝外物，即使这意味着“什么都没有”的伽蓝之洞也一样；若是灵魂不存在的话，那就靠自己从“空”之中创生。
　　
　　所以有《花镜》中的名句，“一线断时，落落磊磊”。
　　
　　每个人都是意欲的提线木偶，只有死亡才是完成，因而这句话是一种双关：落落磊磊既是形容傀儡断线之后散落一地的零件(隐喻死亡)，同时也是暗示死亡带来的“磊落”心境。
　　
　　似是看透了鷇音子心中所想，阿赖耶摇了摇头说道：“你想得并不完全对，根源是确实存在的，就像是一棵大树的根，这棵树母所生长的一切都归属于根系。而接下来，便是抑制力了，并不是你所想的星球意识，而是分为了五分的抑制力，即天、地、人、神、鬼，盖亚大地的根源，一切的母亲，承载着传承的抑制力；而我则是人类的集合体，思想的传播者，连接着心灵的意志力，还有一位是鬼的根源，这个鬼并不是人死后的鬼，而是一切生灵的魄，未来与过去的魂之抑制力。他另有要事，所以今天并没有前来。”
　　
　　鷇音子皱着眉头品了一口茶水说道：“和我说这些有什么用意吗？”
　　
　　“当然。”阿赖耶笑着说道：“因为你们现在便是抑制力的候补，将来也许会成为真正的抑制力。”
　　
　　鷇音子闻言一挑眉，说道：“我承接的是哪一界位的抑制力。”
　　
　　“天，是希望的尽头的天之抑制力。”
　　
　　“那她呢？”鷇音子伸手指了指身旁的蒙面女子，“她也是候补吗？”
　　
　　阿赖耶点点头说道：“是的，那是神的抑制力，统御空间虚无的抑制力。”