下卷 德经 第六十一章 大国者下流

下卷 德经 第六十一章 大国者下流 (第1/2页)

大国者下流，天下之牝（pìn），天下之交。
　　
　　牝常以静胜牡，以静为下。
　　
　　故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。
　　
　　故或下以取，或下而取。
　　
　　大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。
　　
　　夫两者各得其所欲，故大者宜为下。
　　
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　　“大国者下流”
　　
　　“流”字有流动、扩散、变化等含义。“下流”就是向下扩散或者说如水一样向下流动的意思。
　　
　　（现代多理解为贬义词，形容人品不佳或者言语放浪等）
　　
　　我们都知道水的特性是向低处流动，也就是我们常说的“水往低处流”。
　　
　　我们也知道水之所以会向低处流动是因为水足够多，如果大家留心过的话应该看到过荷叶上的露珠，当气温降低，空气中的水蒸气凝结成小水珠，然后由于水珠很多，当披此接近时就会相互吸引和吸收，这样小水珠就变成了大水珠，当它变大之后就会占据更大的空间，如果这时候它的边缘正好有低洼的地方，那么水就会顺着低洼的地方向洼处流动，这是因为水受到地心引力所引起的变化，是自然现象。
　　
　　如果我们把这种现象加以引申，会发现这种现象和人类社会中男人与女人之间的相互吸引有些类似，男女双方受彼此的吸引，然后逐渐接受对方，继而相知、相恋、互相结合而产生下一代，这就组成了一个小家庭。(这和上面所说的小水珠融合是一个道理)
　　
　　那么下一代重复这一过程，于是组成一个家族，之后，更多的家族或者家庭因为某些共同的原因相互扶持、相互帮助，共同生活在一片更大的空间里，这就是乡、县、省、国的发展过程。(也是上面所说的小水珠变成大水珠的过程)
　　
　　通过不断的吸引和吸收其它更小的个体单位，或者自身融合于更大的集体当中，从而变成一个庞然大物。
　　
　　所以老子说“大国者下流”，一个国家是否庞大，要看它是否具有向下流动或者扩散的能力，通俗的说就是看它的兼容性有多大。
　　
　　“牝”字是指雌性，因为雌性具有很强的包容性，也就是我们常说的母爱。
　　
　　很多文学作品中常常把大地写成“大地母亲”，这是因为大地具有很强的兼容性，天下万物共同生存在大地上，而大地从来没有因为万物与自己的不同而将万物排斥出去，就如同雌性常常会养育一些因为各种原因而落单的其它生命一般。
　　
　　所以老子说“大国者下流，天下之牝，天下之交”。
　　
　　意思是说大国家之所以能够成为大国，是因为它能够向下、向外扩散，就像天下所有的雌性一样具有很强的兼容性。（或者说包容？）
　　
　　正是因为这种兼容性从而使万物可以共同生活在同一片土地上。
　　
　　“牝常以静胜牡，以静为下”
　　
　　这句话中的“牝”和“牡”指的是雌和雄，我们都知道雌性动物相对柔弱、安静些，而雄性好动且强壮，所以大多数时候都是雄性主动去接近雌性。
　　
　　反过来说就是雌性安安静静的什么也不做就可以让雄性来接近自己。
　　
　　以胜负论的话就是以静胜动，所以老子说“牝常以静胜牡”。
　　
　　那么为什么说“静为下”呢？
　　
　　这个应该从太极图或者八卦上来理解，先天八卦中乾为天，坤为地。后天八卦中南方为火，北方为水。
　　
　　

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