第四十二章 设想

第四十二章 设想 (第1/2页)

想着，苏栗解印视觉，开启内视之力。
　　
　　与意料中一样，先前因灵气耗尽而消失的五色灵光，随着体内的灵气恢复又重新出现了。
　　
　　于是，不再屏蔽视觉，并行内视之力，重又凝神修炼。
　　
　　所谓修炼，实则就是淬炼灵气。
　　
　　首先，根据灵根的属性，将契合灵根属性的灵气淬炼提取后纳入体内。
　　
　　其次，通过人体五脏六腑一十二对左右对称的经络，以及身体正面中央的“任脉”并背面中央的“督脉”这两条纵贯全身的经络，将位于之上的三百六十五处穴道盈上灵气。当然，这只是主要需盈上灵气的正穴，其实在人体其他地方亦有副穴，而这些副穴数量远不可计量，且世间每一个人副穴皆数量不等，它们同样需要盈上灵气，不过只有在三百六十五处正穴溢满灵气之后，它们才会被充盈。
　　
　　于此之时，灵气在充盈穴道之际，修士需将更精粹的灵气淬炼出来，并再次通过人体的二十六条经络汇聚于丹田之上。
　　
　　毕竟，穴道上灵气的充盈只是为支持修士法力、斗法及修炼的一个必经环节等，而只有丹田上灵气的充盈至一定量，才会引起质变到量变的飞跃，从而突破境界，真正提升修为。
　　
　　万物分阴阳，阴阳亦五行，灵气属万物，五行化灵气，金木水火土。
　　
　　然，灵气既存在于世俗之中，自受秽气污染，如此灵气中除包含金、木、水、火、土五行之气，亦蕴含人间秽气。
　　
　　如此，苏栗虽乃五灵根，五行之气皆为所需，但修炼首先之事，仍为淬炼灵气入体，她需从灵气中将秽气与五行之气分开。
　　
　　也许真如外祖父阴易所说，在远古时期五灵根才是天灵根——在炼气入体之时，只需分开秽气与五行之气，远比单灵根要分开另外四属性灵气及秽气，或双灵根要分开另外三属性灵气及秽气要容易得多。
　　
　　如是很快，五行之气从头部的百会穴之处进入人体。
　　
　　百会穴，位于头顶正中线与两耳尖连线之交汇处，遂五行之气也随之团聚在脑海正中之处——只见红、黄、蓝、绿、褐五色如丝光束缠绕一团。
　　
　　外祖父阴易曾猜测道，红、黄、蓝、绿、褐其实就是五行之气的本相之色，其纯度远远高于一般灵气。而她正是因了五行珠的缘故，才有了修炼呈本相之色灵气的机会，虽然这会让她的修炼难度大为增加。
　　
　　看到这里，苏栗突然有一个大胆的设想。
　　
　　以往修炼，亦是传统的淬炼运用灵气之法，无论你是何种灵根的资质，皆需以你某一种灵根的属性感应出你纳入体内的同一种属性灵气，然后将此灵气一边通过人体二十六条经络逐一充盈各穴道，一便淬炼出更纯粹的这一属性的灵气通过经络汇入丹田。如此往返，直至将你纳入体内的灵气皆如法炮制一遍后，才是你修炼了一个小周天。因此，可以看出，灵根越少，运行一个小周天越快，修炼速度自然也就快了。
　　
　　

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