第二章 灵根

第二章 灵根 (第1/2页)

苏栗低着头，纤密的睫毛垂下来，看不出有什么异样，心下却也同样惊诧。
　　
　　万物伊始，一分为二，即是阴阳，亦所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。人乃万物之一，也分阴阳二气，二者相生相克，共分五状：一为太阴极限、二为阴消阳长、三为太阳极限、四为阴阳平衡、五为阳消阴长。其太阳极限状态时，意似于“火”，遂以此状态之下被谓之为火；又如其太阴极限状时，意似于“水”，遂又被谓之为水；如此类推，人之阴阳二气，即为金、木、水、火、土五状存在运转，是为五行。如此，人以阴阳为本，五行为形。
　　
　　众所周知，凡人修真，是为得成大道，脱离五行之中，最终飞升成仙。换句话说，人修真就是为从凡人变成仙人，而变化的根本就在于如何脱离五行。
　　
　　前世的物质理论中道，事物从一种质态变为另一种质态，即为质变，而质变发生的基础则是量变。量变，顾名思义，乃是事物在数量上的变化。如此，若将人回归万物本能而论，人欲从凡人变为仙人，不正是前世物质质变一说？所以，修真者所谓的修真，可谓与前世物质理论学说一样，便是通过对人体五行中的量数改变，待变化至一定程度后，实现量变到质变的飞跃，再历经无数次这样的飞跃，最终突破人体本质飞升成仙！
　　
　　先前曾道，世间万物，皆为阴阳，乃属五行。于是，以阴阳二气为本，又身处于五行之中的凡人，即可集纳世间万物中的五行之气，再以万物相通之理转化为自身的五行之气，而这亦是修真者所称的灵气。是以，并不是任何人都可以修真，只有身具灵根者，方可吸纳并转化灵气，得以修真。但天下之大，凡人之多，灵根却是万中无一。因此，修真者在整个修真|世界只占人类的极少数。
　　
　　但万不能以为身具灵根，就能有朝一日修真成仙，因为修真还需看资质，而这资质就是灵根。
　　
　　与五行之分一样，灵根亦划为五行，毕竟五行之灵气，需同属性灵根方可吸纳转化。同时，灵根也非越多越好。若灵根多了，也就意味着需要吸取淬炼更多灵气，耗费更多的时间。可凡人修真乃是违背自然规律的，要在人有限的时间里，完成练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、大乘、渡劫飞升等一次次突破，所需耗费的时间已不敢想，何况这每一大阶的突破，内又含此阶初、中、后三期划分，每一期又再含三个小阶层的突破。这样可想而知，时间对修真者而言何其重要？所以，灵根越少越好。
　　
　　不过在修仙世界中，单灵根或双灵根，就像灵根之于凡人，乃万中无一，一般以三灵根或四灵根居多。其中三灵根修炼也不会太慢，但却是终难成大器，一般连筑基也十分不易。至于四灵根，若无甚大机缘，终其一生也会困在练气期，而机缘对于修真者亦是十分重要，如此又岂会有机缘让四灵根的修真者得到？因此，四灵根和更差的五灵根往往被称之为废灵根。
　　
　　当然，除天资以外，修炼的快慢还与个人的悟性、心性有关。但是这都与苏栗无关，毕竟这一切都建立天资之上，对于一个拥有废灵根的修真者而言，此一切皆为空谈。
　　
　　

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