147 新理论

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进过这么一解释，张长海觉得扬眉吐气，浑身充满了劲头，以后再遇上有人看不起生意人，就能用上这套理论来反击他们了。
　　
　　不买账，亏本生意你们儒生去做好了，看他们还有什么话好说。
　　
　　他从心底里开始对胡不为佩服不已，认为这才是真正的大才，用最浅显的语言，说出了商业的本质。
　　
　　这可是前无古人的创举，值得大书特书！
　　
　　胡不为：“说完了商业，咱们再说说就业。啥叫就业？还是用通俗的话来说，就业就是雇佣工人，不管是长工，还是短工，都是就业。”
　　
　　说了半天原来就是雇人啊，台下好多人都一副不以为然的样子。
　　
　　胡不为说道，对于大宋来说，就业问题更是一个十分迫切的问题，这一问题非常重要，也会越来越凸显。
　　
　　因此，我们不能仅仅从经济的意义上来考虑就业的效应，而更应当从社会的意义上考虑就业的效应。
　　
　　“这也是咱们商人对朝廷所作出的贡献！可惜的是，朝廷上的衮衮诸公都没看见，反倒把咱们当成另类，只是不公平的，非常不公平！”
　　
　　曹评有些不买账，说从古到今雇佣伙计的商铺多得是，哪里来的贡献？
　　
　　“那我来给你们说说就业的贡献在哪里”胡不为便掰着手指头说开了。“就业是缓解贫富差距，大面积地消除贫困现象的有效途径。”
　　
　　就业是就业者本人，及其亲属基本生活费用的主要来源！
　　
　　对于绝大多数社会成员来说，获得一份稳定的工作，就意味着拥有了一份比较稳定的收入，意味着就业者及其亲属能够正常地生活。
　　
　　大家都知道，咱们京畿周边的土地价格非常昂贵，为什么，还不是应为这其中有好多人都是一开种田来维持一家老小的生计。
　　
　　假如一个已婚男性农民进了作坊成了雇工，那么他一家老小就有了稳定的收入来源，就算不种田，也能依靠薪水来买米买菜，养活一家人。
　　
　　那么，种地的人减少了，土地买卖的价格自然就会降下来，能让更多想买的人买得起。
　　
　　类似这样的家庭，在汴梁城里有很多。有做伙计的，也有在衙门里做书办差役的，这些人家都能活的好好的，这就是就业对社会的意义。
　　
　　哪怕是农民在农闲是出来做短工，也能给家里增加一点点收入，手里有了余钱，年节的时候必定要给家里老婆孩子添上一件新衣服，或者是买一块肉，给家里的小孩子添上点油水。
　　
　　这些钱最后多少还是会流通到社会上，也就是咱们这些生意人眼中的商机。
　　
　　另外，有就业就必须要有人开办作坊，这样，朝廷也能多增加一笔针对作坊的税收。
　　
　　这笔税收的用处可大了，可以用来养兵，可用来修桥修路，也可以储蓄起来，用以防灾。
　　
　　朝廷的作坊税收多了，或许还能减轻农民的税收，让小农手中有更多的余钱，可以贴补家用。这个家用，不也是咱们生意人的贡献吗？
　　
　　你们说说，咱们商人给社会做了那么大的贡献，凭啥还要瞧不起咱们？
　　
　　一堂课结束，所有学生都对商业这个行当有了更深的认识，对做学好生意的劲头自然更足了。
　　
　　胡不为讲课的内容很快就流传开来。
　　
　　满世界的生意人都力挺胡不为，因为胡是替他们仗义执言。
　　
　　包拯看了胡不为讲课稿，翻来覆去的看了三四遍，越看越觉得有味道，胡不为的讲话中隐隐含有对朝廷的喊话，也被他给看不出来了。
　　
　　提笔沉思，开始构思奏折，他要把胡不为的良好建议上奏给皇帝陛下。
　　
　　与此同时，蔡襄也在看这份稿子，一边看还一边拍手叫好。
　　
　　赵祯在御书房内背着手来回踱步，身旁的龙书案上同样也放着胡不为的这份讲稿。他满脑子都是胡不为稿子里的所提到的就业的好处。
　　
　　“想不到，这个小猢狲看问题还是挺有深度的。”
　　
　　过去他都是把胡不为当成一个小孩子，拿来开心散郁闷用的，今天看了他的稿子，第一次真正认识到了胡不为的才华。
　　
　　就这眼光，朝廷专管钱粮的三司使蔡襄都没看得见。
　　
　　卢若雨;“陛下，您可别信胡不为这小子说的信口胡诌，他那是胡弄自家小伙计的玩意，当不得真。”
　　
　　“切，你懂什么，这可是宰相的才华！”
　　
　　灯火幽暗的书房内，形如鬼魅的宰相富弼，对着这份胡不为讲稿更是看了不知道几回了，一张脸阴沉的都快下雨了。
　　
　　他的心里在狂吼：胡不为这是想干什么，已经有了不菲的身家，现在还要向世人表功，难道还想伸手要权力吗？
　　
　　不行，这绝对是不能容忍的事情！