第五卷 封界之民 第六十二章 庸人自扰之

第五卷 封界之民 第六十二章 庸人自扰之 (第2/2页)

话说到这份上，或许有人会问，兵武每重生一次，实力都会下降，直到一定程度便成了降无可降最后依然会化为这天地间的一株小草或小树，而炼兵士呢？看样子却要比兵武更加牛比一些，毕竟他们可以通过灵魂直接夺舍别人的躯体，而同等级的兵武的灵魂力量本来就比炼兵士弱上不少，这样一来，那岂不是说他们可以直接夺舍一个兵武的躯体，到那时即能够拥有兵解之能，又可以拥有夺舍之能，想死还真不好意思说？
　　
　　想法还能丰满，无奈现实太骨感，人生于天地之间，只要他还不是神，那么便必须遵守存在于这世间的潜规则，何况是个人都知道，什么东西终归还是原装的好，后面加上去的东西那毕竟是后加的，很可能会和本身产生一些排斥以及不和谐的地方，兵武既如此，炼兵士自然也不能免俗。
　　
　　兵武的重生受到这身天赋资质以及机遇的影响，而炼兵士这种夺舍的重生方式则要受到天地规则影响以及他人躯体的排斥。
　　
　　所谓天地规则，自然便是指炼兵士灵魂离开自己原配躯体后发生在外界的自然消散过程，这个过程不需要太长的时间，却可以消耗掉炼兵士魂体足够多的能量，除非实力达到极高层次，比如炼兵神师境界，将魂体凝练至足够强大，方可让这个消散过程变得极为缓慢但终究还是无法避免这个消耗。
　　
　　而至于他人躯体的排斥，这一点便很容易理解了，简单来说就是一个契合度的问题，毕竟夺舍而来的躯体由于和之前灵魂先天契合的缘故，肯定会带有之前灵魂的一些印记，这些印记是与生俱来的，所以无法消除抹去，以至于炼兵士在夺舍了这具躯体后还要和躯体中所残留的印记作长期性的斗争。
　　
　　然既是斗争，自然便会出现损耗，你一个炼兵士一边在勤奋不辍的修炼，一边却要分出心神抵御这种无端却又无法避免的损耗，虽然这损耗比起直接裸•露于外界要小得多，基本上可以达到‘收支平衡’的状态，但这种情况毕竟是发生在魂体不产生其他消耗的前提下，如遇战事，那这种平衡便会被打破，平衡一旦被打破，则意味着炼兵士的魂力很难再度通过修炼提升上来。
　　
　　况且夺舍而来的躯体那也是凡体，即便你夺舍一个兵武帝的躯体，当然，这只是打个比方，毕竟兵武帝在通过了‘生死二境’后，那灵魂之力也是不可小觑的，不是那么轻易便能被人夺舍的，但这具体终归不是神体，不是神体那便有着老去消亡的一日，到这时炼兵士为了生存下去则必将面临着下一次夺舍，而每一次的夺舍都会造成一次无谓的消耗，如此往复循环，炼兵士魂体所携带的魂力必将越来越少，最后直至彻底消亡。
　　
　　由此可见，兵武与炼兵士寻求长生的路径虽不同，可最终结果还是一样，真可谓是‘殊途同归’呀！但也正是因为这个缘由，中年男子才会因老者那句话而显得如临大敌，他可以不怕一名兵解的兵武王，但是却不能不忌惮一个吃着碗里瞧着锅里，用着现有躯体却犹自在他面前感叹‘太松、太干、反应力不好’等云云的炼兵神师呀！
　　
　　“小子，你是不是想太多了……”