24章 蛊王传说

24章 蛊王传说 (第2/2页)

邪教徒使出浑身解数，与灵虫斗得天昏地暗，狂风大作，暴雨冰雪肆虐，伤害人畜无数。邪教徒一心只想取胜，越斗越恶。灵虫心怜天下苍生，起了不忍之意，收了自己法力，被邪教徒趁机用黑暗之云挟制。
　　
　　灵虫一直不肯被邪教徒利用，邪教徒欲毁灭灵虫，又可惜灵虫是天地所生至灵之物，心有不甘。最后，当邪教徒大限将到，将自己一辈子所修邪术和魔性强行输入被挟制的灵虫体内。生前得不到，死后也要将灵虫变成自己。
　　
　　灵虫被强行吸收了邪教徒的精神元力，功力大增，性情却大变。灵虫突破黑暗之云，周身发出的光芒有了七种颜色，第七种颜色是黑色的死亡之芒。因为邪教徒的修为很高，所以灵虫周身被黑蒙蒙的光晕笼罩。将其他六种光芒压制住了。
　　
　　变了性情的灵虫经常作恶伤人，由于它功力高强，众人都奈何不得。当地生灵涂炭，人们纷纷迁徙。
　　
　　寺庙里有个叫尼玛嘉措的小僧人，在灵虫没有被邪教徒挟制之前经常小心侍奉灵虫，灵虫也陪他玩耍。现在当年的小僧人已经成了佛法高深的尼玛嘉措大堪布。
　　
　　大堪布每天煨桑就诵经给灵虫，天天如此。大堪布希望能使灵虫找回本性。有次灵虫又作恶，卷起狂风要摧毁一切。尼玛嘉措大堪布就在狂风中盘腿而坐大声诵经，狂风将大堪布卷向高高天空，他依旧诵经不止。
　　
　　大堪布从高空坠下，眼看命丧当场，灵虫想起他小时候侍奉自己的精心，跟他玩耍时的机灵可爱，一时有了恻隐之心。
　　
　　灵虫接起大堪布，轻轻放下，大堪布一刻都没有停止诵经。还是盘腿而坐。灵虫感悟良多。静伏在地上听经，心中的作恶的念头渐渐打消。
　　
　　大堪布深知邪教徒的魔力不是短时间能消除。抬出上古流传下来曾经供奉过地藏王菩萨的地狱之坛，趁灵虫本性稍明时请它进入，并用佛法中的无畏手印将其封印在坛里。让它在大堪布身边日日听诵经，帮助灵虫恢复本性。
　　
　　也不知过了多少年，大堪布圆寂后，其他佛法高深修行者一样日日诵经给灵虫听。后来有次天火，寺庙尽毁，从那时起地狱之坛就神秘失踪……
　　
　　络巴上师说“如果这就是那个地狱之坛，那里面就是被封印的灵虫。只是不知道为何在这里出现。”络巴的一席话让大家半响无言，不知说什么好。
　　
　　老王问“我们就象听书，这么详细，会是真的玛？”络巴因为被质疑显得很不高兴，说“这一直就是我们教内流传下来的传说，虽没文字记载，但流传了几千年，代代相传。”
　　
　　卢玥解释说“在没有文字记载的时候，人们对发生的事情就是口口相传，口口相传特点是流传的范围最广时间长。只是被人加以各自的理解和认知，逐渐演变成了传奇故事。”
　　
　　络巴上师赞许地说“没法解释的事情并非就是假的。活佛虹化现象至今汉人也作不出任何科学解释，但那么多的文字记载和证人亲眼所见。”
　　
　　的确，一九八零年，CDD区的玉拉比丘民达珍拉姆圆寂，原来一米七以上的身躯最后缩到二十几厘米。身体发出红光，有的活佛虹化，变成一道彩虹飞升，什么也不留下，进入空行净土。
　　
　　卢玥是信的，她与狗之间的交流说出来没人会信，但这是真的。霍加凯是信的，经历多了生死，自己也有不可解释的预感会提醒自己危险所在。
　　
　　苗女早已按捺不住自己的心情，问“听说灵虫被邪教徒输进邪魔修为后，它用意念控制其他生物使人害病甚至疯狂？”
　　
　　络巴上师说“的确如此，你怎么知道？”
　　
　　苗女说“苗蛊和藏蛊的起源是一样的，所有的蛊其实都来自一个源头，那就是蛊王。这坛中若真是你口中所说的灵虫，那它就是天下蛊之源头，是唯一的蛊王。”