第六章

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我们在这口大祭司的木棺前停留了许久，希望可以发现点什么线索。
　　
　　大祭司很高，因为头发早已脱落，但也是足足两米有余。木棺之内的陪葬品，是一把样式很独特的手杖，是什么木头，我们没有看出，上面的装饰，左半边则是类似于凤凰的鸟类，右半边，则是一只鹰，雕刻得很精致。
　　
　　如果是按照第一个进来的大祭司来算，这具尸体的年份，也有4200年之久，普通的木头，肯定是早已溃烂，但这手杖，如果没错，肯定是有过巫术的加持，所以直到现在都能保持得这么光鲜亮丽，就像上过抛光地蜡似的。
　　
　　我们能肯定的是，历代的苗族祭祀，手杖，是特别订制的，并非是一代代流传下来，否则，也不会出现在这古墓之中。这具尸首，是当年苗族第三次迁徙之后进来的第一个大祭司（前两次的迁徙，几乎是能追朔到炎帝，黄帝那个时代，现存的文献表明，前两次的迁徙，都是在黄河流域附近，第三次，便是到了湖南湘西一带）
　　
　　不光是这些，这具苗族大祭司的尸首旁边，陈列着四具，同一时期的木棺，应该是当初一起陪葬的守卫，很明显的是，这四个守卫的木棺中，即便是尸首已经溃烂，但摆放在石棺之中的武器，却还是完好无损，并且闪闪发亮。
　　
　　两把钩钩刀，一条丸子鞭，一把连枷刀。
　　
　　除了把口上的锈迹有些斑驳，其余的部分，都是保存得相当完美。
　　
　　小胖和我，倍感惊讶，我们两个，对于苗族，毕竟是有过相当一部分的研究，以当时的技术而言，铁器，几乎是一种类似于高科技的存在。一般，我们知道，旧时，家里的铁器刀具，除非材质中，是加杂着比较特殊的金属，否则，时间一长不用，终究会生锈。如果是放在密不透风的地下，那么，生锈腐烂的速度，会急剧加快。
　　
　　然而，这几把武器，所能保存到现在，整整4200多年，依旧保持这番模样，我们不得不赞叹当时苗族人的鬼斧神工，或者说，以另一种姿态去看，当初迁徙到这里的苗族人，极有可能是得到当年东皇太一的传承。
　　
　　传闻，东皇太一，上知天文，下知地理，精通兵器，巫术，社会，甚至是说人心。
　　
　　如果是说，这些兵器，和那柄手杖，都是受到过类似咒文加持，才能保持到现在，那么，这一脉的苗族人，极有可能是东皇太一的子孙。
　　
　　这，也就不难说我们要去搜寻的笛子以及三叔交代的那把武器，是何等神圣高贵的存在。
　　
　　又是研究了一番，没有发现什么有用的线索，也没有找到文字的迹象，我们将那柄手杖，以及两把钩钩刀，便是打包起来，带走了。
　　
　　我们行进的速度并不快，直到下午，根据地图显示，我们才是走进了墓冢的第二层，这时候的海拔，是在雪峰山700米左右。
　　
　　大约是下午一点，我们又是接连查探了两个大祭司的墓穴，分别是一男一女，却也是没有发现什么线索，并且，第二个大祭司身边守卫的武器以及他所使用的手杖，早已是溃烂，第三个大祭司，甚至连守卫都是没有。
　　
　　一个民族的文化兴衰，从这一点便是能看出了，只是短短几十载，那些古老的文明，那些所流传下来的奇迹，都是在慢慢的消失当中。
　　
　　休息片刻，我们再度出发，这时的我们，有点急。毕竟到现在已经12个小时了，在知道了我们的任务之后，便是一直在寻找那支笛子的下落，大家也是心知肚明，丝毫没有提起那神秘武器的事情，不由自主地，我们都是加快脚步，希望早些找到那笛子的线索。
　　
　　这时候，我才想到，或许，那个新兵犊子口中的“敌”，正是这支笛子，他们没有三叔的提醒，难道徒手触碰了那支笛子，所以那队里剩下的10人，才是留在了这里？
　　
　　如果真是这样，那笛子的能耐，会恐怖到何种程度。
　　
　　在我的印象之中，这一脉的苗家，如果真的是如推算之中那般，是东皇太一的主脉，手上，极有可能是拥有幻音宝盒，草雉剑，八咫镜这样的宝物，这不仅仅是历史上的记载，即便是《山海经》也有多次提到过，但是，这笛子，却是丝毫没有印象。
　　
　　骤然，空气又是冷了下来，当我注意到这一点时，火把上的火苗，已是逐渐熄灭，这股冷气，似乎是从我们的背后传来。
　　
　　我示意大家停下，打起了矿灯，便是朝后望去。