第一百零七章

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正文第一百零七章
　　
　　幸亏一诺千金的赵彦韬率数十人一路追随保护，方才到达了吕宋。
　　
　　到了吕宋，卢诗韵才知道，自己想错了。
　　
　　在卢诗韵看来，能够生长番薯的地方，必定是人间乐土，因为至少人民不再会忍饥挨饿，能够吃饱的人，总应该是快乐的。
　　
　　但卢诗韵很快发觉这不过是自己一厢情愿，因为只要有人的地方，就会有阶级，就会有斗争，就会有压迫和剥削，就会有战争。
　　
　　吕宋岛上遍布的是肤色黝黑的异族人，他们最早期的奴隶制形式，数十或者上百户组成一个巴朗盖，而各个巴朗盖之间不断地发生争斗，为土地、粮食还有女人和牲畜。
　　
　　卢诗韵到了之后，才发觉与这里相比，中原无疑是仙境。
　　
　　但卢诗韵绝不想回去，她决定留下，在这片陌生的土地上扎下根来。
　　
　　刚到的那一会，卢诗韵一行被土著当作财富而遭受攻击，但显然，被赵彦韬带来的数十士兵绝非这些土著人所能战胜的。
　　
　　几次战斗之后，土著人在失败中学会了与这伙明人和平共处。
　　
　　卢诗韵不是个政治家，但她不得不改变现状。
　　
　　因为她已经怀孕，不管生下是男是女，卢诗韵都不想让他或她在一个“野人堆”中长大，孩子需要一个稍好一点的环境。
　　
　　洋溢着母爱的卢诗韵与赵彦韬商议之后，开始物色北部区域中的代言人。
　　
　　刚好有一个被数个巴朗盖围攻的巴朗盖派人向卢诗韵这伙明人伸出了求援之手。于是，卢诗韵正好借助这个巴朗盖势力，向吕宋北部的巴朗盖动手了。
　　
　　巴朗盖之间的战斗。有数百人参战已经是大型战斗。
　　
　　有赵彦韬率数十士兵加入的战斗，结局可想而知。
　　
　　这一战，让卢诗韵她们在吕宋站稳了脚跟，而之后，卢诗韵的医术为其在吕宋扬起了美名，对于这些依旧靠巫术治疗疾病的原始部落百姓来说，卢诗韵的医术无疑是上天派来的天使。卢诗韵开始被各个巴朗盖所敬重。
　　
　　而卢诗韵抓住这个机会，向被自己所拯救的那个巴朗盖达图（首领的意思）灌输起国家的理念，而那个巴朗盖达图。也就是现在的麻逸国大王，出于感激救命之恩，顺从了卢诗韵的建议。
　　
　　于是，在赵彦韬及数十士兵的训练下。这个巴朗盖的军力开始有了明显提升。之后，不停地用谈判、武力兼并或者吞并，实力开始壮大。
　　
　　到两年之后，这个原来只有百来户的巴朗盖已经吞并了数十个巴朗盖，人口已经超过万人，于是，卢诗韵适时地抛出建国的提议。
　　
　　于是，“麻逸国”建立了。
　　
　　麻逸二字出自卢诗韵之口。意为黑人的国土。
　　
　　卢诗韵见上面生活的土著都是肤色黝黑之人，所以带着些戏谑的意思。为其取名为“麻逸”。
　　
　　她并没有霸占这片土地的意思，她仅仅是向在这片土地上逗留，为她已经生下的儿子，创造一个相对和平安定的环境。
　　
　　

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