第八十一章 谷物馨香

第八十一章 谷物馨香 (第1/2页)

玩了一会儿之后，月晕又笑着问道：
　　
　　“我曾闻中土以谷物为食，粒粒饱满，远胜树果。不知太昊氏中有吗？”
　　
　　“我们太昊氏确实有种植谷物。现在乃是初春，再过几天才会种植，没办法带你们去看看。不过我那儿还有一些冬季时储备的谷物，你若有兴趣不妨尝一尝。”
　　
　　风岩笑了笑，确认的说道。
　　
　　“那我就不客气了，我很久以前就对中土的谷物很是好奇了。”
　　
　　月晕拍了拍手，毫不掩饰的说道。
　　
　　按照原先的计划，张世平一行人需要在太昊氏驻地休息两天。一是为了缓解一路紧绷的精神，二来是为了再让一些太昊氏的强者加入队伍。
　　
　　自太昊氏女几山至烈山氏阳山这一段路，比起之前走过的还要难走三分。这一段基本就是中土最核心的区域，几乎走个百十里就能遇到一个山主。人数稍微少一点，基本上就是给山主送血食。
　　
　　不过张世平的几番出手已经让众人对他的实力很是相信，即便是山主，只要有张世平在，也不会有问题。再说一路上有蛫座位坐骑，带太多人反而显得累赘。所以今次只会在太昊氏休息一天。
　　
　　不过这一天过得却是分外的热闹，当天晚上，因为张世平和月晕的到来，一场盛大的祭礼在女几山下展开。
　　
　　太昊氏的祭礼和东土的祭礼并不完全是一回事，最大的区别就是祭祀的对象。
　　
　　东土的祭礼都是由人对神的，不管是青鸟、白鸟、朱离、华胥，还是泰一所庇护的有陶。他们祭礼的形式各有不同，有的欢庆，有的肃穆，但祭祀的对象都是自己氏族的神灵。
　　
　　而太昊氏祭祀的则是大山，主要祭祀的便是泰山、首阳山。前者为东土群山之首，后者为中土万山之主。
　　
　　按照风晟在一旁给张世平的解释，这里面是在诉说太昊氏源流。代表太昊氏是来自东土，立于中土的氏族。
　　
　　以往的祭礼太昊氏主祭首阳山，陪祭泰山。祭祀的方法是在河边用湿泥堆砌出一座三人高的土丘，以此来象征祭祀的山峰。并将玉璧、谷物、羔羊作为祭品。今次因为月晕的到来，将顺序稍微颠倒了一下。
　　
　　在祭礼结束之后，玉璧将会被埋入地下，而谷物和羔羊则会作为氏族里勇士和长者的食物。
　　
　　太昊氏的长者是货真价实的长者。按照张世平的观测，能够被称为长者的，最年轻的一个也有五十来岁，而且并不是祭巫之类的强者。
　　
　　在太昊氏，这样的长者收到的敬重仅次于祭巫这一等的强者。如果说强者代表太昊氏立足中土的屏障——武力，那么这些长者则代表太昊氏传承的根源——知识。
　　
　　这些即算不上勇士，也不是巫的人，却掌握着太昊氏最核心的技术。譬如畜牧，臂如谷物，臂如营造土屋、、、、、、
　　
　　也许是发现月晕和张世平都对谷物很感兴趣，风岩特意安排了一个掌管谷物种植的长者陪在张世平他们身边谈着话。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）