第一百四十一章 “真我”，“假我”

第一百四十一章 “真我”，“假我” (第1/2页)

到了第三部分，笔记开始变得整齐，变得系统了起来，“‘表演’二字，‘表’在前，‘演’在后，无论哪种方式，如果仅仅注意演的内容而忽视表现出来的东西，不论你演的多么成功，依旧是个差劲的演员”。
　　
　　“按照现有的体系，我们将表演分成三个派别，‘表现派’、‘方法派’和‘体验派’，但是仔细的研究和分析以后，发现其实‘方法派’和‘体验派’其实是同宗同源的，‘体验派’的理论最早发源于前苏联，后传入美国，经过本土化的加工和本土文化的影响，形成了‘方法派’的表演方式。”
　　
　　“鉴于时代的发展，和好莱坞电影体系的日趋成熟和对外的日益的扩张，‘方法派’的表演体系相对成熟、效率的体系受到广大的演员的认可，所以这里仅仅谈谈‘表现派’和‘方法派’的一些东西。”
　　
　　“如果简单的用一句来概；表现派是从外到内的；方法派则是由内到外的表现方式，当然这些比较片面，只是从表演的方式来谈论两种形式。”
　　
　　“但是无论是哪种表演方式，最后的落点都在人物的塑造上面，‘表现派’认为一个演员存在两种不同的自我，即为‘真我’和‘假我’，‘真我’处在绝对的主导地位，而‘假我’则受到‘真我’的操控，演员在舞台上极力的去表现，不论角色应如何激动，演员‘在竭尽全力、异常逼真地表现情感的同时，应当始终保持冷静，不为所动’，不能让角色‘拐跑’。‘真我’是扮演者，是灵魂；‘假我’是工具，是声音和肉体。”
　　
　　“‘表现派’通过这种类似机器的操纵，通过声音、动作来表现人物的性格，用外在的表现来带动人物的内心，让刻画的人物鲜活起来。”
　　
　　“而‘方法派’则是认为演员在舞台上必须去思考，必须去想，努力的将自己代入人物的性格、生活习惯来，通过与人物高度一致的思想，本能的来反应出你所要饰演的人物的喜怒哀乐、”
　　
　　“两种表演方法，一个由外到内，一个由内到外，‘表现派’通过不断的积累和观察，将人物的细微动作和表情都抓的非常的好才能鲜活的演绎出一个人物，‘方法派’则是通过将自己的内心状态调整到和所饰演角色相同的水平上，然后再由内向外的表现出动作。”
　　
　　“虽然两者的有区别，但是大的方向却一致都需要表演者积累大量的生活素材，一个老人的哭和一个青年的哭，一个丧子哭和一个失恋的哭，归根到底都是哭，但是你通过演，能不能让观众感觉到你要表现的东西，就是考验一个演员成功与否的关键因素。”
　　
　　......
　　
　　翻看完册子，李阆瑸更加的迷惑了，虽然在自己的脑海中强行的加入了表现派和方法派的词语，但是真的很难理解这些都是些什么东西，看完册子以后，李阆瑸就丢到了一旁，拿起吉他开始练习起来，相比这些摸不着头脑的东西，李阆瑸更加喜欢音乐带给他的快乐。
　　
　　

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