章六 敢独行.上

章六 敢独行.上 (第1/2页)

悄悄回到清彰的尝草斋，发现清彰已然入定境。在冯双的灵觉中，太上道德宫就是一个吸纳灵气的大阵，而尝草斋正是在这灵阵的一处阵眼之上，灵气极其浓郁，随着清彰修长的一呼一吸，天地间五色灵气向他汇成一个小小的漩涡，黑色的水属性灵气和青色的木属性灵气从清彰的鼻孔走入他的身体，经过一个小周天的循环后吐出杂质，这就是修炼增进真元的过程。
　　
　　清彰已到第二境界中的最后一重天金汤，等他丹至大成而胎动，就可以称一声真人了。而道德宗的传统，也只有金汤境界的修真者才可以收徒弟或者传法，因为此时也代表一个人心性到了所愿即所行，金汤稳固，修为不会再退化。
　　
　　看到修炼中的清彰，冯双就有钦佩之感。在太上道德宫听宫人们闲谈知道，道德宗清字辈最杰出的弟子的有五人，乃是十方宫的钟梦华，上元宫的清闲，连星宫的墨执机，嫏嬛宫的清辰，还有就是歧鼎宫的清彰了。这其中，钟梦华以女子一身力压四人，是当之无愧的三代弟子第一人，已是胎动第三境界第一重天，可称真人；而清彰清闲第四人，现在都是三重天金汤界，难分高下。
　　
　　正是清彰成年之后，在岁考中大放异彩，才让本来排名垫底的歧鼎宫，有了一分起色，所以歧鼎宫上下才对以二灵根之资，死死咬住杰出之名的清彰师兄，佩服非常。
　　
　　可是看来，这杰出声名背后，还有无数的辛苦和汗水。
　　
　　看到这里，冯双微微一笑，转向回到房中，也不休息，只把蒲团罢在房中，按照清彰昨天传授的内视法门，开始修炼。
　　
　　她却不知，在她转身离屋的一瞬间，似闭非闭的清彰忽然双目睁开一线，露出一丝笑意，意味深长。
　　
　　轻轻掩上正房房门，冯双回到自己房中，摆好蒲团放在床上，以七支坐法，入静于内。
　　
　　所谓七支坐法，后世佛家又称跌跏坐，俗称双盘、大盘、盘足坐法。据说道门静坐之法有96种，《道德真经》起始，只取七支坐法为静坐修行正道。
　　
　　所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点：一、双足伽趺；二、脊梁直竖；三、左右两手圜结在丹田下面，平放在胯骨部分；四左右两肩稍微张开；五、头正，前颚内收；六、双目微张，似闭还开；七、舌尖轻微舔抵上腭。
　　
　　如此静坐，从身静到心静，慢慢体悟。这世间所谓天资卓绝，就是说心可自然沉静下来，不像常人一但闭目，杂念纷至沓来，一刻安静。
　　
　　此时的冯双心中无我无相，道德真经上的文字自然在心中流过。她无思无觉，只是一遍遍回忆，一次比一次清楚，一次比一次澄明，虽然是闭目静思，但眼前好似有一册经卷，弯弯绕绕的书着道德真经。如是不知多少遍，最后已是在心中颂读，每一字如洪钟惊雷，在心中炸响。
　　
　　她不知，那经已在心中流转了三千六百遍，只见那篆字在一片黑暗的识海中忽然发出万丈光明，轰然炸碎，识海也变得如白昼一样。
　　
　　她的眼前，是流动的河流，奔腾流转，流溢着生命的气息，可是那河水，却是一片鲜血。鲜血的河水在繁复的河道中分流汇合，不知奔向何处才是尽头。
　　
　　她在水中无觉的漂流了许久，忽然心中一动，一点真灵回到了心中，反应过来这实是她的身体！那河流，就是她的血管，在体内循环，又哪里有终点。
　　
　　

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