第七十七章　军医奇功

第七十七章　军医奇功 (第2/2页)

台湾、金门和各地开足马力生产牛痘疫苗，不仅赚到了巨额利润，扩大再生产，而且节约了移民资金，一正一反收获巨大。
　　
　　两艘飞剪船劈开波涛快速航行，甲板上美洲战区司令施琅看着一望无际的海岸线感慨万千，到这里半年多了最大的感受就是“大”和“空”，土地之辽阔，人烟之稀少超乎想象，难怪桂王殿下说国人故步自封，犹如井底之蛙。国内开辟了经旧金山到南美的航线，而且有了定期航船。每月都会有官员、技术人员和几千人移民到达，桂王安排的第一批十六七岁的交州少女500人到来，她们接受过简单的培训将成为政府职员、护士、纺织工、女兵，官兵们喜出望外誓言扎根边疆。
　　
　　当地的印第安人虽然还处在原始的部族奴隶社会，但非常善良淳朴，信守诺言，堪称道德高尚的民族，他们为前期到达的商人、僧侣提供了宝贵的帮助。有前期到达的僧侣做引导双方很快建立良好关系，印第安人用马匹、食物换取工业品。旧金山、朱诺的金矿传闻吸引了大批移民，新移民开荒垦殖、找矿的范围越来越大，引起当地土著的恐慌，经常突袭骚扰。施琅打了两次伏击，善待俘虏，妻子军医吴琼华悉心诊治受伤土著，赢得信任，冒着生命危险在俘虏引导下深入部落看病送药，吸引相对温和的农耕部落在周边定居，提供劳力，传授技术，稍稍安定一些。麻烦的是印第安人部落成百上千，互相战争不断，以获取俘虏进行血腥祭祀，我军和一方友好会被它的敌对方视为宣战，情况极为复杂。桂王有令不得擅开杀戒，增大了难度。
　　
　　舰队到达洛杉矶，200名士兵护送上千移民登岸，这里将成为新的港口据点，为开辟旧金山和南美之间的航线提供补给和服务。一百多年前欧洲人到达这里宣布洛杉矶地区为西班牙所属，之后一直是空白，飞剪船、蒸汽船出现航海技术提高，必须抢先占据并巩固这里。已经有当地土著和墨西哥的阿兹特克人在这里等候，对刚下船的吴琼华顶礼膜拜，在旧金山接种的牛痘疫苗让土著知道眼前的神人能驯服那可怕的瘟疫。
　　
　　吴琼华和僧侣告诉部落首领他们必须停止嗜血的屠杀祭祀，停止食人，瘟疫是上天对暴行的惩罚。改用动物替代，信奉佛祖，否则天神还会降罪的。药品有限，先为儿童、部分青壮接种了牛痘。台湾新派来的医生为受伤感染的阿兹特克首领做了清创手术，用输血和稀缺的青霉素挽回了他的性命。中国的新医学发展很快，已经可以进行骨科、阑尾炎、剖宫产等简单手术。在傅山《傅氏女科》、《青囊秘诀》的基础上博采众长完成一整套先进科学的妇幼医学，大大降低婴幼儿死亡率，新医学将造福苦难的新大陆。
　　
　　国内向洛杉矶不断派遣医生、调拨药品、器材，无法统计这会挽救多少生命，可以确定的是自此美洲止住人口下滑。
　　
　　美洲印第安人有着与我们相似的肤色、脸型，有些口语发音和服饰、发式与古中国非常相似，传说与古中国殷朝大军有渊源，不管怎样中国人来了就要拯救他们，趁着文明还没有完全被打断！
　　
　　阿兹特克人、玛雅人不同于北美的部落，他们曾有奴隶制的王国，有过灿烂的文化，还有近三百万人口。阿兹特克首领痊愈奉上黄金、珠宝。施琅受命与之谈判，洛杉矶地区划归中国，召集阿兹特克人各部族，推选新国王和年轻人赴台湾留学。在洛杉矶区域内集结阿兹特克人，建立王国和军队，中国将帮助他们复国。兹特克人已经失去一切，中国等于在无条件帮助他们。
　　
　　兹特克人皈依佛教，在中国指导下耕种、饲养马匹、牛、羊，训练军队，废止血腥祭祀，与其他部族修好。作为回报为中国联络土著部族，镇守边界，提供马匹、粮食。
　　
　　在印第安人眼里医护人员的红十字标志和佛教僧侣就是传说中的天神回归人间，不断有部族归附。施琅用工业品赎买他们的战俘和奴隶，变成自由人作为劳动力。
　　
　　用宗教传说来传播科技文明也是出于无奈，西方人认为印第安人难以驯化，中国人会做的更好吗？
　　
　　远儿看了美洲的通报深知开拓的艰难，开场戏唱得不错。施琅毕竟是武官，应该派个得力的文官过去，猛然想起史上姚启圣似乎就是和施琅在一起收的台湾，不妨让他们做搭档也成就一番佳话。内阁正在议事秘书送上姚启圣的任命提议，顾炎武说道：“这个姚启圣履历尚浅，美洲虽说体量还小，怎么说也是封疆大吏，远隔大洋路途遥远，是否再斟酌一下。”瞿昌文看着李光地问道：“光地今年多大了？”“回首相，虚龄十九。”瞿昌文说道：“李光地入阁做水利部尚书有一年有余，能勤绩廉在尚书里名列前茅。殿下用人眼光独到，我看就让姚启圣做加州总督吧。”