第五十五章　弘扬佛法

第五十五章　弘扬佛法 (第2/2页)

傅山先生终于回来了，傅先生与云南李定国、白文选等将军建立联系，发动弟子、义士各地秘密募捐，桂**望日隆，反清复明有望，一年间募集400万两。岳母王夫人家族山东、山西的族人也捐了十万两，远儿叮嘱佩云留下凭据，将来对内地富绅会有大动作。
　　
　　用显微镜研究细胞、细菌，解剖学、青霉素、牛痘、血清的开发创造了崭新的研究方法。崇祯年间医学著述颇多，名家辈出，动物实验、临床药物实验、临床教学等科学方法应用，中国医学有长足进步，卫生部长沈佺期更被台湾人奉为医圣。台湾土著对医疗队感恩戴德，为各部落顺利归化，安定社会立下大功。
　　
　　医治傅山收集了云南民间的跌打止血药方，名医李延献出祖传秘方，结合医学院多年研究一起研制出远儿期待已久的特效止血化瘀抗炎新药，药粉是白色的权且叫做：云南白药吧。李延著有《痘疹全书》，如今已是生物毒素疫苗的领军泰斗，研究将病毒植入马匹等动物产生抗体后制成疫苗，继牛痘之后鼠疫、霍乱、白喉、破伤风等传染病开始纳入研究。
　　
　　工商业税收成为财政主要收入，内阁降低农业税赋到3%刺激开荒垦殖。很难想象傅山居然是中国复式记账法龙门账的发明人，引进西洋会计方法结合龙门账，中国颁布第一步会计法及实施细则，以利于经济管理和税收。傅山先生精通医道自然对动植物学造诣极高，想出海验证生物进化论，远儿哪里肯再让他离开，监察局改为督察院请老师作监察御史，下辖审计署。
　　
　　王夫之想专心做理论研究，成立社会科学院请他做院长。增设教育部、工业部、农业部、水利部、交通部等共计二十多个部，瞿昌文首相，周启明、黄宗羲、顾炎武、陈廷敬、张英副相为常设内阁，李光地、蒙之鸿、管永叙、方中通、揭暄等人任各部尚书。
　　
　　“佛以一音演说法，众生随类各得解。”佛教宗派繁多，千年菩提路，难免门派、权利之争，要统一起来很难，世俗政权历来借重宗教而又不愿宗教强大，佛教自身政治诉求比较低，皇权强势介入或许能有所成就。
　　
　　东南亚***教在驱逐、取代印度教、佛教，天主教渗入，速度之快让人不寒而栗。张英历经四年艰苦努力止住了佛教在海外的萎缩势头，政府资助的佛教僧侣为了弘扬佛法飘洋过海，远达美洲、欧洲，实践证明远儿借助宗教扩大文化影响是非常有远见的，非常需要佛家以非官方身份激发僧侣传播信仰，统合各派行动。
　　
　　方以智法号弘智不愿还俗入仕，张英奏请册封弘智法师为佛教教宗，管理海内外佛教事物。弘智法师是思想家、科学家，进士出身，从政知兵，大智大勇，是统合佛教不二人选。
　　
　　台湾云台寺落成，王国各地、内陆、朝鲜、九州、东南亚高德大僧云集，共襄盛举。首相瞿昌文授衣钵，东林委座周启明授拂尘，王后授金锡禅杖，中华王国朱慈爝亲赐“护法佛陀”宝印，册封为教宗。弘智法师升座，演音说法。升座已毕，国王、王后率众人上前致贺，教宗接受信徒朝拜。钟鼓齐鸣，祥云献瑞，佛光普照，教化万邦。
　　
　　国王双手合十心中祝愿佛教流播四海，弘扬光大，减少人间血腥的杀戮。
　　
　　教宗弘智法师改法名释弘智，颁布法谕释迦牟尼弟子均以释为姓，消弭宗派门户隔阂，共尊佛祖。成立珈蓝大法会总理全球僧务，提名各地大首座或称僧王，寺庙登记信众，建立教区，倡导研习科学，不走其他宗教与科学冲突的歧路，建设菩提小学教授文化，佛学院培养僧侣。国王、内阁一一照准。
　　
　　内阁要求各地政府强力支持教宗统合行动，必要时可以动用内务部部队，各战区有保护域外佛教之责。佛法无边，剩下的事就不用操心了。