第五十九章；约瑟的应许不完全—国度的奥秘 八【约瑟带去属地君王的应许】

第五十九章；约瑟的应许不完全—国度的奥秘 八【约瑟带去属地君王的应许】 (第2/2页)

当雅各洁净自己回去的时候，拉结没多久就死了。拉结虽然死了，她的罪还没有消失！拉结的罪一直笼罩在雅各子孙的身上，甚至威胁到了主耶稣生命的安全，也牺牲了很多以色列人的儿女！
　　
　　马太福音2章；
　　
　　13节；他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带着小孩子同他母亲、逃往埃及、住在那里、等我吩咐你．因为希律必寻找小孩子要除灭他。
　　
　　14节；约瑟就起来、夜间带着小孩子和他母亲往埃及去．
　　
　　15节；住在那里、直到希律死了．这是要应验主借先知所说的话、说、『我从埃及召出我的儿子来。』
　　
　　16节；希律见自己被博士愚弄、就大大发怒、差人将伯利恒城里、并四境所有的男孩、照着他向博士仔细查问的时候、凡两岁以里的、都杀尽了。
　　
　　17节；这就应了先知耶利米的话、说、
　　
　　18节；『在拉玛听见号咷大哭的声音、是拉结哭他儿女、不肯受安慰、因为他们都不在了。』
　　
　　伯利恒是大卫子孙的城，是属犹大支派的，是利亚生下来的，本来和拉结没有关系。这里为什么称为拉结的儿女呢？就是因为拉结的罪没有离开雅各的子孙，直到主耶稣顶上十字架之后，拉结的罪才得以结束。
　　
　　拉结是预表教会的，雅各是预表基督！基督为教会舍命，也包含着雅各承担拉结的罪！约瑟的应许，因为牵连着拉结，加上那时基督没有完全显现出来，约瑟没有得到赦罪的权柄，所以约瑟身上的应许难以完全。
　　
　　以弗所书5章；
　　
　　25节；你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己．
　　
　　26节；要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、
　　
　　27节；可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。
　　
　　起初的夏娃是预表教会的，也是夏娃首先犯罪，拉结本来是继承利百加的职分，是预表教会的，可是拉结没有效法利百加，却再次陷在罪里，没有带去教会的形象。亚当是预表基督的，雅各也是预表的基督，约瑟是代表基督，约瑟为奴受苦是代表基督为奴受苦，都是为了挽救教会。
　　
　　由于拉结的问题，约瑟这个应许是无法完全的！所以约瑟无法带去属天君王的形象！约瑟是代表基督，在基督里面属地君王和属天君王是同为一体的，按照这个真理，再依照约瑟的事迹来看，约瑟是没有完全他的应许。
　　
　　约瑟属天君王的应许不完全，所以约瑟无法带去基督属天君王的身份，他只带去了基督属地君王的身份！完成了他属地君王的应许。
　　
　　创世记41章；
　　
　　37节；法老和他一切臣仆、都以这事为妙。
　　
　　38节；法老对臣仆说、像这样的人、有神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。
　　
　　39节；法老对约瑟说、神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。
　　
　　40节；你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。
　　
　　41节；法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。
　　
　　42节；法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上．给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。
　　
　　43节；又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下．这样、法老派他治理埃及全地。
　　
　　44节；法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚．又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
　　
　　45节；约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁．他从法老面前出去遍行埃及全地。
　　
　　当神在梦中对约瑟属地君王的应许应验时，约瑟的哥哥们如约而至的跪拜在约瑟的面前，这时的约瑟还以为他两个梦是一个梦，他认为他的梦应验了。
　　
　　创世记42章；
　　
　　5节；来籴粮的人中有以色列的儿子们、因为迦南地也有饥荒。
　　
　　6节；当时治理埃及地的是约瑟、粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了、脸伏于地、向他下拜。
　　
　　7节；约瑟看见他哥哥们、就认得他们、却装作生人、向他们说些严厉话、问他们说、你们从那里来．他们说、我们从迦南地来籴粮。
　　
　　8节；约瑟认得他哥哥们、他们却不认得他。
　　
　　9节；约瑟想起从前所作的那两个梦、就对他们说、你们是奸细、来窥探这地的虚实。
　　
　　由于约瑟的应许不完全，约瑟只能带去属地君王的应许，这是时代的问题，是在耶和华神创世的计划中！
　　
　　约瑟虽然没有带去基督属天君王的形象，却带去了基督属地君王的形象，为奴在列国中掌权！这一点完全满足了耶和华神的心意！