第三百三十七章 疯和尚

第三百三十七章 疯和尚 (第2/2页)

这一个月间，就连灵山佛爷都有那么一两次忍无可忍，含怒出手，把和尚打得奄奄一息。让林胥不明白的是，灵山佛爷怎么没直接把他弄死——相信，弄死了和尚，他那三个徒弟一定会对灵山佛爷感激涕零顶礼膜拜。
　　
　　让林胥吐血的还有，当知道林胥同样来自那个世界，而且也是二十一世纪，又明白灵山佛爷不会杀他之后，他就屁颠屁颠的留了下来，无论怎么驱赶，都像是见到腐肉的苍蝇一样，死皮赖脸地跟着他们，不肯离去。害的他在知道碧巢湖不辞而别之时，还没来得及惆怅，就被这和尚的絮语打断心神思绪，投入到与其让人崩溃的脑残对话中去。
　　
　　这段时间，连桃生天龟小玄与张果都不愿意从小世界出来了，很显然，连他们都受不了这个被林胥招惹来的光头和尚。用桃生天醉中的话说：和尚一日不离开，我就一天不出去。哪怕老死在小世界里面，也绝不后悔！对此，龟小玄与张果深以为然。
　　
　　原因无他，在第一次见到身为魂兽的龟小玄和不明生物种类桃生天之后，和尚就对他们产生了极大的兴趣。用某自称“修炼理论家”兼“稀有濒危生物学家”的和尚的话说：这绝对是一次研究蛮荒修士修魂兽的一次绝好机会和稀有濒危生物种群的延续和保护的大好机会，身为身兼多职的环境友好协会非正式临时科学家，他有责任也有义务为后世留下一笔宝贵的财富，让善宗的善举遍地开花，成为全世界······
　　
　　而张果则更悲剧，在知道他以自身“低微”的实力，一把火烧得猪八戒毫无脾气，并在他体内留下了一团火焰之后，和尚就与他展开了史无前例的伟大“对话”，内容牵涉到没有魂魄的某些事物如火焰、风和水有没有自己的生命和猪肉是红烧好还是清蒸好，对这只“天地未诞时化生于混沌中的白蝙蝠”，和尚表现出了前所未有的绝大兴趣，不仅给张果灌输了善宗“是物皆有其命，是命皆须去爱”的立宗之本，还解释了“张果”这个名字的由来和“张果老倒骑毛驴唱一声喏：南无阿弥陀佛”这个典故的始终，旁敲侧击给张果灌输了一个小小的极为简单的理论：张果应该拜入善宗的门下。在知道行不通之后，更是表现出对林胥虐待小动物残杀珍稀动植物的无限愤慨和强烈谴责。
　　
　　总之，这和尚身上有着一股奇异的魔力，可以直接影响到人们的心绪——那就是这个长着一张绝妙脸庞的光头和尚，应该去死！应该下地狱！应该被五马分尸千刀万剐······
　　
　　林胥心中悲叹，区区一个月而已，他连思考的方式都变了。
　　
　　都是这疯和尚！