第二百零七章：返回

第二百零七章：返回 (第2/2页)

“掌教有礼了。”
　　
　　几人相约而进入山门之中，迎面走来一人，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。手持一苍松拐杖，尘丝随风飘舞，荡起波光粼粼的宝光。
　　
　　旁边一满脸红润，皮肤白皙，笑眯眯的一老者，身穿素色浮沉图案道袍，周围自有霞光随身，恍若从霞光里来，海市蜃楼般不真实！
　　
　　手持拐杖的人呵呵一笑，说道：“老道悬壶子与道友玄武真君在此等候多时了，几位，请随我来吧。”
　　
　　“有劳了。”
　　
　　众人一路走来，当真是景色绝伦，只见次元海上，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
　　
　　无数岛屿如同星河璀璨，繁星点点，在紫黑色的镜面上涂抹一点点墨汁。
　　
　　帝如来等人漫步走来，彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟飘渺，皆从先天无极吐清芬。老柏青青与山岚，野卉绯绯同朝霞。
　　
　　正此时，鷇音子道德金文宣讲完毕，一众蜀山弟子叩拜离去。
　　
　　帝如来远远望去，但见鷇音子一身霞光，如惶惶大日，肝、心、脾、肺、肾五脏之中升起青、赤、黄、白、黑五色烟气，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。
　　
　　正是：
　　
　　心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
　　
　　肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
　　
　　脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
　　
　　肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
　　
　　肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
　　
　　盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。
　　
　　三朵紫莲清净高贵，浮动云海之中，莲花盛开，烂漫绚丽，这是三花聚顶。
　　
　　人花－炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
　　
　　地花－炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
　　
　　天花－炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。
　　
　　人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。
　　
　　三花为铅花、银花、金花，这是道果分化之语，实际上由于各家道法不同，三花颜色也是五彩斑斓，不可执着于肤浅字面之意。
　　
　　众人见此，纷纷上前行礼。
　　
　　“属下见过主上，恭贺主上历练归来。”