第一百七十九章：机关城

第一百七十九章：机关城 (第1/2页)

蜀山作为道家门派，自然秉承着入门便可以取道号的传统，一般门人辈分为天→地→乾→坤→玄，清→平→常→守→宁。
　　
　　在整个蜀山，除了登道岸坐落的地区，以及任云踪的西山半风雪，其他的地方共划分为七个地方，以天空上的北斗七星对号入座。
　　
　　七宫入门弟子字号：弟子入门后，可自行决定是否改换名字。根据师承归属，七宫各有专属字号，分别为：天枢太武门下“锟”；天璇青石门下“宿”；天玑一贫门下“逍”；天权玉书门下“奕”；玉衡草谷门下“蘅”；开阳铁笔门下“墨”；摇光凌音门下“徽”。即使并非首座直系弟子，一旦通过试炼也可获得此名。
　　
　　触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。
　　
　　蜀山修行共分三系，及习武、炼气、养神三门。
　　
　　其中习武又分为御剑：最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。
　　
　　咒术：应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。
　　
　　符箓：符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。
　　
　　禁术：又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。
　　
　　而后炼气又分为存思：一名“存想”。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。
　　
　　守一：其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。
　　
　　行气：亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。
　　
　　导引：是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。
　　
　　最后是养神，分为内视：又称“内观”。是一种净心止念的方术。“内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。
　　
　　存神：亦名“思神”，意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”。
　　
　　辟谷：又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。
　　
　　服食：又名“服饵”，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。
　　
　　外丹：原称“炼丹术”。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”仙丹的一种方术。
　　
　　在所有的蜀山弟子当中，最先脱引而出的是清微、苍古、净明、幽玄、和阳五位，因天资过人，聪明伶俐，更兼有品德无损，在入门半年后便被擢升为入门弟子。不过这五个人也算是火线提拔了，有些方面并不尽如人意，比如修为，比如修为，比如修为，重要的事情要说三遍，这是传统。
　　
　　

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