下卷 德经 第四十八章 为学日益，为道日损

下卷 德经 第四十八章 为学日益，为道日损 (第2/2页)

这些用的都是道家的“损”字决，或者我们可以理解成这些都是忘字的用法、说法和做法。
　　
　　当然，这里有个前提：你得先学会、先受益，然后才可以忘、才可以损。
　　
　　我们做学问是有好处的，可以增长见识，了解世界。
　　
　　但是世界那么大，学问那么深，我们什么时候能学会？
　　
　　古之圣贤：不出户而知天下。
　　
　　怎么做到的？仅仅靠读书？
　　
　　所以，“为学日益，为道日损”才是道的智慧。
　　
　　用我们现在的说法叫做：融会贯通！
　　
　　“损之又损，以至于无为”
　　
　　每天都减少自己的一点欲望，最后便可以成就无欲。
　　
　　也就是什么都不想做，当一个人什么都不想做的时候，就是拥有时间最多的时候。
　　
　　这个时候只要有目标出现，就可以全心全意的投入而不会受到打扰，也就可以做到事倍功半了。
　　
　　所以说“无为而无不为”的意思就是指什么都不做的情况下，才可以什么都能去做。
　　
　　正如学生学习，别的事都不用管，不用做饭、不用挣钱，所以在校的学生往往比自学的人学习更好一些。
　　
　　当然，前提是两个人都是好学生，都喜欢学习，如果你把调皮捣蛋的学生和认真自学的人相提并论，这是没有可比性的。
　　
　　“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”
　　
　　想要获得天下，首先要保证这个天下太平无事。
　　
　　如果这个天下很混乱，到处都是战争，那么这个天就不是那么好获取了。
　　
　　除非人们打仗打的累了，大家都不想打了，而这种情况又可以称之为“无事”，那么这个时候也正是取天下的时候。