上卷 道经 第七章 天长地久

上卷 道经 第七章 天长地久 (第1/2页)

天长地久。
　　
　　天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
　　
　　是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
　　
　　非以其无私邪（yé)？故能成其私。
　　
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　　“天长地久”
　　
　　这句话对应上一章的浴神不死。
　　
　　不死或长生是一个永恒的话题，正如人们总是觉得自己的时间不够用，恨不得把一天当成两天用。
　　
　　很多人经常性的感慨：如果再给我多少多少寿命，我一定会怎么怎么样。
　　
　　细心一些的话会发现：
　　
　　当人们给长辈或者自己敬重的老人们祝寿时习惯说：福如东海长流水，寿比南山不老松。
　　
　　对于自己讨厌的人或者敌人总是说：你咋还不死呢！
　　
　　并且，期盼长寿或健康的词有很多，比如：鹤寿千年、不老松、长生不老、千年王八万年龟、寿与天齐等等。
　　
　　这些充分的说明了人类对死亡的恐惧和对寿命的强烈渴望。
　　
　　不管是古人还是现代人，不管是用迷信还是用科学、医学等手段，从始自终，人们始终没有放弃过关于长寿和长生的研究。
　　
　　这一切都是为了能够让自己或者让人类能够活得更久，最好能够达到和天地一样长久。
　　
　　最著名传说应该算是秦始皇派徐福出东海寻求长生不老药的故事。
　　
　　虽然没有成功，但却给后代子孙留下了一个长生不老的梦，然后导致许多人为了长生不老，继而做出或激进、或消极的种种努力。
　　
　　也正是前辈们的这种努力导致了中国养生和医学的稳步发展。
　　
　　那么，什么样的情况下才能算作是长生不老呢？
　　
　　据科学推测，太阳和地球都最少存在了四十多亿年，而且在未来仍然最少还有十几亿年的寿命。
　　
　　古人也许不知道这个数据，但是并不防碍他们知晓天地和日月是这个世界上寿命最长的存在。
　　
　　如果人类可以想办法把自己变成天地或者变成太阳、月亮，是不是能够像太阳或月亮一样获得同等寿命呢？
　　
　　理论上是可行的。
　　
　　所以不管是古代还是现代，所有的修行方法中都有采天地之灵气、吸收日月之精华等等说法。
　　
　　也就是说，他们认为只要把日月精华和天地灵气收集起来，通过特定的方法让自己和天地联系在一起或者说变成这天地，就可以和天地一样拥有无穷无尽的寿命。
　　
　　这就是与天地同寿、与日月争辉的来由。
　　
　　这也就是修行者眼中的天长地久。
　　
　　“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生”
　　
　　在佛宗的修行方法中有一种叫做“枯禅”的方法。
　　
　　说起“禅”字，很多人的第一印象是佛宗。并且认为静坐参禅就是枯禅。
　　
　　主要是因为这种修行方式经常保持长坐不卧、呆若枯木，故又称枯木禅。
　　
　　其实这种人并没有完全搞清楚禅字的真正含义。
　　
　　禅是一种智慧，一种通过静的方式让自己生出智慧的方法。
　　
　　参禅就是指通过思考、通过自己掌握的一切知识和手段来丰富自己对世界的认知。
　　
　　据传，佛祖在菩提树下静坐七日，然后悟出了天地万物的奥秘。
　　
　　人们认为这是一种大智慧，一般人无法做到。
　　
　　事实上，一般人的确无法做到，但是如果从科学、从纯理论的角度去思考，这种情况并非不可能。
　　
　　我们生活的世界称作三维世界，这是一个立体的世界。
　　
　　在这个世界中，我们可以通过点、线、面这三种元素构成一个完整的世界模型。
　　
　　那么，如果把我们的思维用同样的方法进行组合，完全可以做到把已知、未知的世界或知识连接起来，形成一个完整的模型。
　　
　　也就是说我们从一个问题到另一个问题，不停的探索和寻找，最终就会形成一个庞大的知识体系。
　　
　　这个知识体系可以包含所有我们已知、未知的情况。
　　
　　当一个人可以通过一个点（一个问题），然后最终完成整个知识体系的模型时，他就具有了跟佛祖一样的智慧。
　　
　　

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