正文 第一百零二章 道，法，术

正文 第一百零二章 道，法，术 (第1/2页)

当玄和与玄柳死去后，邙山派，神霄派，天魔宗三派，再也没有对手了。昆仑蜀山闭关自守偌大神州成了三派的天下。
　　
　　龙虎山，遭到三派围攻。当代天师出降，愿为附庸。
　　
　　全真派不降，满门遭屠。
　　
　　茅山派舍弃山门，不知所踪。
　　
　　崆峒派投奔昆仑。
　　
　　在外面风起云涌的时候，蜀山凝碧崖还是风轻云淡。方白依旧每天练剑打坐，修行《九天真经》。不过也躲了一段功课，就是听神符祖师讲道。
　　
　　在蜀山一段时间后，方白也清楚了，神符老祖就是太上圣人所赐的神符，用来镇压两仪微尘阵的阵眼，有莫大威力。而且更重要的是其对大道真言的理解，人间无一人能比。方白现在受此次打击后，对力量的渴望越加炽热了。
　　
　　一声钟磐声，悠悠响起，余音渺渺，回旋不断。
　　
　　方白坐在蒲团上，正襟危坐。
　　
　　前方的蒲团上一个虚影凝聚，是一个云冠羽衣的道士，散发出一阵阵光晕，让人看不太清楚。只是一个轮廓而已。
　　
　　方白立即行礼道：“恭迎老祖。”
　　
　　这个正是神符老祖的显化之身，只见他微微颌首，道：“今日有何疑难？”
　　
　　方白恭敬的问道：“如今我的剑法遇到了瓶颈。不知如何在进行下去了。请祖师指点，我应该修行什么剑法。”
　　
　　神符老祖道：“没有指点，只有你自己选择。”
　　
　　方白疑惑的问道：“难道蜀山没有成法，修行到什么境界，练什么剑法。”
　　
　　神符老祖道：“没有，”神符老祖摇摇头，道：“你的基础实在是太差了。几乎没有一点悟道的觉悟。不过是在用自己的天赋吃饭，今天我就给你讲第一课，道，法，术。”
　　
　　“可谓道？我不知道，或者说所有人的道都各自不同。太上圣人有云：道可道，非常道。即道不能用语言来表达。能够用语言或者其他方式来表达的出来的道，就不是真正的道。
　　
　　“道，包含万物，无始无终。而修士亦在道中，有怎么能窥其全貌呢，所以人各有不同，而其道也各有不同。没有任何两个修士领悟的道法，能够一模一样的。
　　
　　“故而，我们称修道，修士，修真。而不称学道之类。道法唯有自悟。旁人可以提点，可以从更高的角度给一些暗示，但却无法教太多。如果将自己领悟的道法全部教给弟子，那是在害他，不是在帮他。
　　
　　“因为师父教的道法，只是师父的道法，而师父的道法只是道的一部分，师傅道法之中总有一些与弟子不相和的道法。其实这样就限制了弟子的发展。就会造成一代不如一代。有许多名震一时的高手，创立的门派，就因为这样的原因。而消声隐迹，渐渐败亡。
　　
　　“当然，并不是所有的修士都有能够自悟天道的能力，是以有了真传与记名弟子之份。记名弟子有无数神通法诀可以得传，每一境界修什么道法，炼什么法术，都有明确规定。这样他会有绝强的战力，但几乎飞升无望，是故记名弟子，又名护法弟子。当然也有门派将这两者分开。
　　
　　“方白，如果你是在灵潮之前，我定不会和你说这番话。直接传你护法弟子之道。保你战力远超同济，越级挑战如吃饭喝水一般。但如今灵潮凶猛，我看灵气含量，已经足以支撑一个大乘修士飞升之用。自然给你更好的道路。
　　
　　“天地之间有大秘密。修士的终极目的。就是探索天地之间的秘密。让天地万物，尽在心中。世间无物，不在掌中。突破枷锁，超脱洪荒。得大自在。
　　
　　“如何修道，大道不可直观，唯有迂回而已。或托于物。或寄予情。方法各有不同。所悟出的道法也各有玄机。故有人曰，三千大道，四万八千旁门。其实哪来怎么多道？道唯一也。
　　
　　“而这些三千大道，四万八千旁门，都是通向大道的路径，其曰：法。
　　
　　“可谓法？驭道为法。改变大道运转，用自己领悟的道法用以它用，即是法。道为本，法为用。当然学法悟道也不失是一条捷径。
　　
　　“你又想到，这不是与刚刚说的自相矛盾吗？不是道如果能自悟最好，但是自悟道法是一件十分消耗精力的事，即使天资最最好的修士也不见得在有限的时间之内，悟通道法。于是就有了折中的方法。这些道法均是圣人所创，圣人之下没有限制，有几人能冲击圣人境界，这对他们就够了。
　　
　　

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