第六十三章 上身

第六十三章 上身 (第2/2页)

”怎么说话呢，我怎么就骗人了？“丁半仙也不乐意了。
　　
　　”不骗人，你倒是请啊。你咋又说请不出来呢？“
　　
　　丁半仙一看赵奕有点要动手的意思了，连忙道：”你听我说啊，我说请不来，这是有原因的。“
　　
　　这请神之术也是要有天分的，有些人是骗人，倒不是他们不会，而是他们天分不够，根本请不来。天分是啥？说白了就是一种可以与灵气亲和的能力，只有和灵气有亲和力的人，经过后期的修炼，才能与灵气沟通交流，而人神之间的交流，就是建立在灵气的基础上的。精怪也能修炼，修炼的也是灵气，所以也是可以交流的，而唐朝之后，仙凡的断绝，神仙没有了，请神也就只能请那些，有了一些道行的狐鼠精怪了。狐狸，黄鼠狼、兔等动物，天生聪明，俱有灵性，所以很容易修炼，可也不是什么地方都有，请神的人哪怕再神通广大，也只能在自己居住地范围内请到，因为同处一地，灵气的属性是相同的，只有相同的才能沟通。才能把两股灵气合在一起，也就是所谓的上身。倘若请神之人所处的地方没有这些有道行的精怪，即使他再精通请神之术，也请不来。丁半仙的确会请神，不过那是他年轻时的事情了，是一只有了几千年道行的老兔子。奈何修行千载，非道即灭，那老兔子终究也没有成仙得道，还是尘归尘土归土了。老兔子一死，丁半仙也就无神可请了。要说红花沟那地方，还真是好地方，动物没有，可上了年纪的树精还是有的，怎么丁半仙就没请呢，这就涉及到了请神的另一个禁忌。每个请神之人，一生只能请一个固定的神，除非是有大能力，大神通的，可那样的人一般都是御神驱鬼的，谁还会去弄请神这样的小把戏。灵气随相同，但两种灵气合在一起，相互间可就有了灵气相侵，你中有我，我中有你了，即使请神结束，两股灵气分开，也不可能分的清楚。以此，就不能再和别的灵气相合了。这也就是丁半仙不能请神的原因。
　　
　　看来请神是没戏了，不过既然说到了上身，赵奕的问题又来了，以前就听人说，某某某被啥啥啥上身了，这是怎么回事？难道也是请神的一种？
　　
　　请神者的能力小于被请来的，需要被请者帮忙，这便是请神，也能说是上身，不过是请神上身。而很多有道行的精怪，修炼日浅，能力远远低于普通人，做事的时候就需要借助普通人的力量来完成，这便是上身。丁半仙解释这个的时候，竟然弄出个让赵奕啼笑皆非的所谓的科学，甚至是唯物论的说法。生物是有脑电波的，脑电波说穿了，就是灵气的一种形式而已。属于有意识的灵气，也就是通常所说的意念。健康的人脑电波比较强，而体弱多病的脑电波比较弱，甚至很紊乱。有道行的精怪也就专找这种人下手，用自身的脑电波，侵入到人脑内，用意识去控制人的思维和行动，以帮助自己完成自己不能完成的事情。在华夏的乡间，很多所谓的谁谁谁中仙了，就是这个情况。这个也很好解决，找一些像丁半仙这样可以和灵气交流的先生，做做法事沟通一下，该做的做，该帮的帮，那所谓的仙就会离开，而通常，这对中仙的人还是有好处的，既然帮了忙，也就有了交情，那所谓的仙是肯定要还这个交情的，不还的话就叫业了，有了业，对修行是有极大坏处的。据说有很多中过仙的人，身上的疑难杂症，都无药而愈，还有很多后来发财的，交好运的。如果找不到像丁半仙这样的先生，那就只能多观察中仙者的行为，领会仙的意图。不过好在主动上身的仙，多以寻食的居多，好酒好菜的招待一下，多半也会走的。至于实在不走的，也就只能听天由命，随他去了。