《道德经》53

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第五十三章
　　
　　[原文]
　　
　　使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。非道也哉！
　　
　　[译文]
　　
　　假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！
　　
　　[注释]
　　
　　1、我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。
　　
　　2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。
　　
　　3、施：邪、斜行。
　　
　　4、夷：平坦。
　　
　　5、人：指人君，一本作“民”。
　　
　　6、径：邪径。
　　
　　7、朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。
　　
　　8、厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。
　　
　　9、盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。
　　
　　[引语]
　　
　　这一章尖锐地揭露了当时社会的一些矛盾现象。在《道德经》一书中，有几处谈到这个问题，如三章、十九章、五十七章、七十五章等。本章描述了社会的黑暗和统治者给人们带来的深重灾难，尤其是统治者凭借权势和武力，对百姓姿意横行，搜刮榨取，终日荒淫奢侈，过着腐朽靡烂的生活，而下层民众却陷于饥饿状况，农田荒芜、仓藏空虚。这种景况，无怪乎老子把统治者叫做“盗竽”。这一章的内容也可以说是给无道的执政者们——暴君所画的像。
　　
　　

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