第二一二章 心灵

第二一二章 心灵 (第2/2页)

相比之下，自我意识所催生的心灵碰撞，交流，慰藉，支持，这些精神层面的需求；
　　
　　那沉迷于交易之中的大多数，根本无暇他顾。
　　
　　然而事情本来不应该是这样的。
　　
　　人，根本上讲，也是动物的一种，漫长演化塑造的本能，谈不上高雅、也绝不低俗，择偶行为的繁衍动机，也完全是理所当然。
　　
　　但空有掌控一切自我意识，人类的择偶行为，却退化到动物、甚至还不如动物的层次。
　　
　　择偶的根本动机是什么，繁衍，毫无疑问，但是对拥有自我意识、建立起社会与文明的这一物种来讲，“繁衍”的意义难道不应该与动物有所区别，甚至更进一步吗：要将“人”这一物种延续下去，只有生物学范畴的繁衍并不够，在思想上，文化上，乃至文明层面的薪火相传，后继有人，难道不是更重要的事吗。
　　
　　择偶，在这一更高的层面，原本应该是人类之自我意识间的交流，是人类文明中的个体，借助彼此而体验什么是“活着”，体验这稍纵即逝人生的一种过程，是“繁衍”在生物与文化层面的高度统一。
　　
　　至于对身体的追求，乃至快乐的追求，也应该是这繁衍过程的一部分，而绝非全部。
　　
　　生而为人，以盖亚生命的同一形式而活着，择偶的现实要求，偏好，不仅可以理解，也应该被满足。
　　
　　但是这基本层面的追求，原本，应该正如那精美的餐具；
　　
　　心灵的追求，则是真正的珍馐美食。
　　
　　珍馐美食，用精美的餐具端上来，这样的进餐才真正是一种赏心悦目的享受。
　　
　　而现代社会的很多人，却只顾放纵本能、舍本逐末，花费几乎全部的时间、金钱，去大肆收集把玩那精美的餐具。
　　
　　只顾餐具，不顾美食，如此买椟还珠的蠢事，许多人做起来却乐此不疲。
　　
　　更有甚者，为收集、体验餐具，只顾一股脑的狼吞虎咽，全然不顾其盛装的心灵是何等肮脏。
　　
　　今天的联邦社会，一言蔽之，几乎所有过程都或多或少围绕“择偶”而运转，绝大多数人的一生，都在为择偶，甚或交易而忙碌，相比之下，不论人本身、还是人类文明的繁衍、延续，反而成为了次要的附庸。
　　
　　这种怪现状，多年来耳闻目睹，方然自然很难有一丝兴趣参与其中，甚至会十分抵触。
　　
　　从过去几个月的交往中，觉察到Emily和许多年轻人不一样，至少，并不认为择偶是交易，这让他在放松之余，又平添几分烦恼。
　　
　　追寻永生，不惜一切代价，信念仍然是无比坚定，否则，方然也不会干掉托马斯*安生。
　　
　　但在可以蒙混过关时，让Emily牵扯其中，这就不太合适。
　　
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