第一百零四章 神仙其实并不仙

第一百零四章 神仙其实并不仙 (第1/2页)

楚望仙手中的玉蝶上记载了三件事。
　　
　　第一件事。
　　
　　两千五百年前，三清山常摐，在周朝图书馆中，将周典藏室之吏李耳收为弟子。
　　
　　更将周典藏室中的百家仙术传授给李耳。
　　
　　这才有了圣人老子。
　　
　　第二件事。
　　
　　揭露了一个真相，上古神仙之间的争斗，不涉及宗道，理念，大道，正邪，门派。只是不同血脉世系之间的斗争。
　　
　　竟然只是你爸是谁，你爷爷是谁，你祖宗是谁的简单问题。
　　
　　那天庭众仙岂不是要根据血缘世系重新划分了？有谁不是炎黄一系的。
　　
　　玉碟之上，还记述常摐的对手，非炎黄血脉一系的灵山十巫。
　　
　　灵山十巫是什么人？
　　
　　灵山十巫做了什么事？
　　
　　灵山十巫是哪一族的？
　　
　　灵山十巫有什么资格，竟然将西王母作为棋子，将炎黄两系玩弄于鼓掌之中，搅动万年棋局，是他一世又一世的对手。
　　
　　楚望仙脑海之中如海潮般起伏，无数画面在他脑中交错而过。
　　
　　若将这一幅幅画面拼接在一起，构成了越来越骇人棋局。
　　
　　一副黑袍，不露行藏，这是灵山十巫。
　　
　　楚望仙静下心神，开始搜索史料中关于灵山十巫的记载，结果愈加扑朔迷离。
　　
　　《山海经|大荒西经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
　　
　　很明显，灵山十巫是有名有姓的十个人。
　　
　　《路史|后记三》载：神农使巫咸主筮。
　　
　　灵山十巫是炎帝神农时主持占的巫师。
　　
　　《归藏》载：“昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸。”
　　
　　黄帝与炎帝交战之前，灵山十巫是黄帝的巫师。
　　
　　《山海经|海内北经》载：蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟shan，西王母梯几而戴胜杖。
　　
　　灵山十巫，又听命于西王母。
　　
　　《太平御览》载：“巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧医。”
　　
　　灵山十巫是尧帝的臣子，也是医师。
　　
　　《外国图》载：“昔殷帝大戊使巫咸祷于山河，巫咸居于此，是为巫咸民，去南海万千里。”
　　
　　灵山十巫，又出现在了殷朝。
　　
　　……
　　
　　楚望仙越推理，越是脊背发凉。
　　
　　仿佛看见了惊天大网。
　　
　　灵山十巫，特别灵山十巫之一的巫咸，史料记载中，出现在黄帝、炎帝、西王母、尧帝、殷朝不同时期。
　　
　　灵山十巫究竟是什么人？
　　
　　能出现在不同年代，甚至敌对阵营的两边。
　　
　　这还是有史料记载的，没有史料记载的更可怕。
　　
　　在楚望仙的记忆之中，做直播之时，他更曾经多次见过灵山十巫，自己竟然忽略了这线索。
　　
　　在九嶷山，尧之子丹朱的墓中。
　　
　　楚望仙见到了丹朱的记忆，灵山十巫出现过。
　　
　　灵山十巫给丹朱一杯酒，然后丹朱自我献祭，施展法力诅咒舜。
　　
　　在燕然山，刑天的埋头处，
　　
　　楚望仙同样见到了刑天的记忆，灵山十巫同样也出现了。
　　
　　灵山十巫给了刑天一枚人参果，号称可以觉醒羲皇血脉。
　　
　　羲皇，应该是伏羲。
　　
　　若人参果真是神仙结出的，那伏羲变树了？谁把伏羲变树了？
　　
　　伏羲，创立八卦之人，炎帝黄帝之祖，唯一浮出水面的万年前就存在的人，那伏羲在这棋局之中究竟是何面目。
　　
　　若要继续窥视全局，伏羲是个绕不开的人。
　　
　　楚望仙继续推论，发现哪里都有灵山十巫。
　　
　　刑天记忆之中，提到蚩尤变成怪物，也是灵山十巫做的，那表示魔也与灵山十巫有关。
　　
　　汉武帝之时，两次巫蛊之祸，难道也涉及灵山十巫，炎黄之争，也与灵山十巫有关。
　　
　　楚望仙心思渐渐清明。
　　
　　按说他此行的任务，是找出西王母背后的幕后黑手，那这黑手，是这灵山十巫？
　　
　　能拿出伏羲人参果，这灵山十巫必有通天的本事。
　　
　　但这个灵山十巫究竟是何来历，他搜索史书，发现灵山十巫最早出现山海经的记载中。
　　
　　《山海经|海内西经》载：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。突窳者，蛇身人面……
　　
　　至此，再往前推，线索断了。
　　
　　想不明白，也想不透彻。
　　
　　楚望仙又将注意力集中在了玉蝶记载的第三件事上。
　　
　　第三件事。
　　
　　李耳代常摐留言。
　　
　　灵山十巫中的巫罗与王子朝勾结，被常摐以星宿镇魂大阵封印。
　　
　　

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