第一千四百四十九章 米的艺术

第一千四百四十九章 米的艺术 (第1/2页)

饮食文化这回事，说大了是大事，说小了是小事，主要得看怎么看。
　　
　　往大里说，《道德经》里也有说：治大国，若烹小鲜。
　　
　　老子的话是什么意思呢？
　　
　　其实这话的解说是很多的，唐海比较信奉的是清末时候的解说。
　　
　　清末时经济混乱，而清末也是中华饮食文化的巅峰，当时罗振宇、马其昶等人对这些研究最为透彻。
　　
　　老马引用汉初《毛诗故训传》里的话，力证老子的愿意是：烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。
　　
　　要知道老子讲究的是无为而治，他是不可能提出观点让人治国如同精心烹饪菜肴的。而在上古时候人们处理鱼，比较简单，是不会去掉便便弄出什么肠子来的。所以老子的话被很多人理解为，治国就是少动手干扰，该怎么发展就顺其自然。
　　
　　当然，唐海是这一派的支持者，所以认可这个解说，另外派系的又不见得会这么想。
　　
　　连道祖都拿厨道来比喻，可见在上古时期厨师有多火。
　　
　　现在这时代，中国已经很难再出大厨了，不是厨艺不够，唐海认识许多人，绝对评得上三星水准，意大利那个受欢迎前50也行，美国评也行，但“万般皆下品惟有读书高”之后，行业平等就没了。厨师变成了伙夫、厨子，其它行业也差不多，百花争鸣再难出现。
　　
　　但不管人们心中怎么看，大厨，甚至乃是烘焙师、街边烧烤师、卖烤牡蛎的，赚的肯定都比一般人多得多，如果是地区级明星人物，教出几十、几百名弟子的，去哪里肯定是风光无限。
　　
　　往小里说，厨师也是万千行业里的一种，推广食物、教导做法、教人健康的吃。而且因为人不能够不吃饭，所以这行业极其庞大，市场也极其庞大，但它并不比任何职业高尚，当然也不比任何职业低贱。
　　
　　各地都有自己的饮食文化风格，就算名厨也难跨地域推广，像欧洲这样的地方，各国会开各种美食交流节，其实就是各方在角力、推广，到时候强者可以吃掉弱者的蛋糕，弱者也会吸收经验励精图治崛起，行业就开始进步……
　　
　　但欧洲本身互相竞争，已经快达到了一个平衡，中餐也在进入欧洲，只是一直没有唐海这个分量的人来。
　　
　　唐海代表的不是一个人，而是一类人，这一次相当大一部分欧洲名厨抱团对抗他。
　　
　　但也有瑞典马格斯、意大利马西莫等等，欢迎唐海进行厨艺交流。
　　
　　三月，终于轮到瑞典草长莺飞。
　　
　　瑞典西南半岛的一处村落，在广阔的大草坪上，大概有50多处露天厨房正在工作。
　　
　　唐海是喜欢宁静美好，但毕竟是活跃在中餐前线的，他当然不可能拒绝做推广。
　　
　　刚和马西莫交流了一下，那三星蝉联NO.1又在吹他的黑胡椒干酪烩饭，还好唐海做足了今天的准备，就跟马西莫在米上肛了起来。
　　
　　瑞典少女阿妮塔之前问了唐海联系方式，也知道了这里，她有些惊奇唐海居然能在这个“艺术小镇”做活动，然后很高兴的说自己有两个混得不错的明星朋友，可以带来给唐海捧场。
　　
　　唐海略略一蛋疼，答应了下来，他现在怀疑阿妮塔说自己是刚入门的歌曲编曲，这是不是在自抬身价，毕竟连海爷都不认识……
　　
　　阿妮塔带来的两个小歌星，唐海也不认识……
　　
　　这会儿大丽菊的人四下分散，唐海身边就李大头和小牛几个，萝丝早抱娃不知道去哪里蹭东西吃了。
　　
　　

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