005 天人五变

005 天人五变 (第2/2页)

“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”。“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气。阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地；阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇。天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。“本乎天者，天之气也。本乎地者，地之气也。天地合气，六节分而万物化生矣”。
　　
　　总之，气是物质性的实体，是构成自然万物的最基本元素。人类是整个世界的特殊组成部分，是自然的产物。人与自然有着密切的关系，所以人类也可练气，上古只有练气士一说，后来随着一场惨烈的战斗，天地元气渐少，上古练气士离开了这一方世界，后人根据他们遗留的道统残篇，加上无数圣贤前仆后继的发展，终于在元气稀薄的这个末法时代创造出了新的辉煌，为了和上古练气士区分开来，现在的修炼之人号称修真，“修真”源于道家理论，道教中学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
　　
　　上古练气士天生道体，可以从小就直接引天地精元进入体内，这是所谓的引气入体，他们的修炼阶段和现在的修真是不同的。
　　
　　第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身。
　　
　　第二阶段，练气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三味真火等。
　　
　　第三阶段，练神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
　　
　　第四阶段，练虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将灵魂淬炼为婴儿（元婴），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。
　　
　　但是现在这个末法时代，先天道体极少，而且天地元气也已经很稀薄了，并且充满了杂质无法吸收，所以后人根据前人法门重新创造了新的修炼体系。
　　
　　第一阶段：炼精化气，分为练精和化气两个步骤，无法直接吸收天地元气淬炼肉身的后人门，却可以锻炼肉身，练血成精，用血气滋养肉身，肉身慢慢强横起来，就可以做到*，诞生一缕内家精气，化为种子，然后慢慢的打通经脉，冲开窍穴，让内脏，筋骨膜融为一体，肉身逐步从后天化为先天。
　　
　　第二个阶段，练气养神，全身窍穴开通后，就可以感应道自己的灵魂，然后慢慢的用内气滋养灵魂，灵魂长大壮大起来，就可以让灵魂也做到气息散发形成灵气，当肉身的血气刚阳之力，和灵魂的阴冷魂力融合，就可以人类之身达到精灵境界，形成精魂道胎。这是元神的种子。
　　
　　第三个阶段，练神还虚，形成道胎魔种之后，就可以感应天地之气，做到天人合一，上天入地收集所需要的各种煞气或者罡气。天地人三才合一，精气神三宝凝聚三花，这时候可以说一句初步达到了求的自我，练假成真的境界，道胎魔种融合三花之后，就可以破茧重生，形成形成和精魂阴神不同的阳神，这时候就会迎来风火大劫，如果成功，就可以化为元神，羽化飞升。
　　
　　《道五录》就写到这里了，后面一句是仙人境界，仙人度过天劫后，就可以感应道仙界的存在，飞身仙界，修真和练气成就的仙人到底有什么区别，这本书的作者也不清楚。不过作者写了五人，五气，五力的阶段。
　　
　　天地万物都有气所化，人有高贵低贱之分，气也有这等划分。
　　
　　第一，就是后天血气，血之精气，俗称为力气。也是是第一个阶段凡人阶段，凡人就是靠着血气产生的热量维持生命，受生老病死的折磨，一生短暂。凡人能用的力就是蛮力。
　　
　　第二，内家罡气，也就是内气，用血之精气锻炼肉身，逐步强大，最后*产生形成内家罡气的种子，打通经脉，开通窍穴，这个阶段可以称之为武人，有过人的武艺，血气之勇的胆量，和寻常凡人百姓的软弱无力截然不同，内家罡气产生的力量被称之为内力。
　　
　　第三，灵魂之力，就和武人用血之精气滋养肉身一样。内家罡气练到了先天境界也可以滋养灵魂，让灵魂逐步强大起来，最后灵魂自然产生气流和内家罡阴阳融合，化为跟进一步的力量，灵力也被称之为法力，这个阶段的人才可以练习法术，撒豆成兵，呵气成分，口吐真火，这个阶段的人可以称之为异人。
　　
　　第四，真力！自身法力和天地元气沟通，内罡外煞融为一体，去伪存真，是为真气，这个阶段的人可以称之为真人，他们可以飞天遁地，移山填海，神通广大，法力无边，锻炼出元神之，度过劫难，就可成仙。
　　
　　第五，仙力！飞身仙界，全身真气化为仙气，可以领悟天地发展，与天地同寿，和日月共生，往往只在一念之中毁天灭地，无所不能。
　　
　　这五个阶段号称天人五变，犹如毛毛虫几次蜕变，化茧为蝶，仙人和凡人虽然都属同源，但是蝴蝶的世界永远不是毛虫可以想象的。这是作者最后的感叹。
　　
　　徐仙合上书，心中的激动久久不能平息，天人五变，自己中有一天要达到那最高的仙人层次，乘风御龙，长生不死，日月同辉！