第一百六十七章 美稷县

第一百六十七章 美稷县 (第2/2页)

匈奴中郎将表面上是一个监护的位置，其实就是监督南匈奴的一切，随时向朝廷汇报，朝廷同时让护匈奴中郎将决定每年给归附的南匈奴的粮食、丝帛等物资分配权。这样匈奴中郎将就是一手握着大棒，一手捧着甜枣，匈奴人只要不准备造反，就得吃这一套；张脩在这样一个位置上，如果想对刘子敬不利，有的是办法。
　　
　　刘子敬笑笑道：“光脚不怕穿鞋的，张脩现在好歹是一个官，要是在我面前跌了脸面，就够他受的。左慈说襄楷等人会去，肯定不会骗我。”
　　
　　徐荣点点头道：“众目睽睽之下，张脩也做不出什么。不过刘大侠，根据我们的线报，最近有不少奇怪的人出入边境，不少人就是朝着美稷县那个方向去的。”
　　
　　等刘子敬到了美稷县，还是有点失望。美稷县说白了就是一个大镇，城墙高约四米，东西长三百六十米，南北宽四百一十米，四面墙上开设城门，分别是东准门、南格门、西旗门、北镇门。城墙的规模不要说和洛阳长安相比，就是和西河县那样的郡治比，也是大有不如，刘子敬去过的地方，大部分县城都比美稷县强。
　　
　　进城出城不用凭证，不时就能听到有人在吼，带着节拍的吼。刘子敬听说过，美稷县汉人的乐趣就在桄桄子和玉门营。桄桄子又叫秦腔。秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。因周代以来，关中地区就被称为“秦“，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔“，因以梆击节时发出“恍恍“声，俗称“桄桄子“。玉门营是边军的一个随营，自秦相承，死罪其重者，妻子皆以补兵，补兵是一个好听的说法，随军作妓。
　　
　　据说天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国。
　　
　　有个天水的送马人叫禺餮的，就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱。由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间。美稷县在马会的时候，也会找人来演唱，据说可以按神。
　　
　　(本章完)