第一百六十三章 古夜郎国

第一百六十三章 古夜郎国 (第2/2页)

“剑修，超越了天级，年纪轻轻？有蹊跷。在这样的年代应该是绝无可能的，但是他恰恰就是出现了。”
　　
　　对于赤木的话，这位老祖宗毫不怀疑，就算在给他赤木几个胆，量他也不敢在自己面前添油加醋。因此心中既觉得疑惑，又感到好奇。
　　
　　“去，给我找件合身的衣物来。”
　　
　　“是！”赤木得了命令立马起了身。
　　
　　这老祖宗衣衫褴褛，傲然挺立，环视着四周的石门，喃喃自语道：“时隔千载，终于迎得圣器出世，我赤吉醒来，必将要为我族夺得黄金面具。诸位，静待，静待！”
　　
　　这苏醒而来的老祖宗本名赤木，在两百多年前就已经是一位筑基巅峰的修真者，那个时候，地球的灵气已经消耗殆尽，修真末落，武道盛行。
　　
　　赤吉在寿元将近之时，选择了用秘法假死，将自己封印在了这地底的石棺之中，以期忘自己的后辈，有一天能集齐几样圣器，令其复活永生。
　　
　　他现在能醒来，不过是凭借一些残忍的秘法，掠夺他人生机，投机取巧罢了。
　　
　　这赤吉老祖醒来的时间只有短短十天，十天之内，他必须再次被封进那口石棺之内，不然被锁在颅骨内的三魂七魄就会立马消散，永世不得超生。
　　
　　各古族内，都有能令人假死的秘法，但这些令人假死的秘法，在让生者陷入假死后，不是少了三魂，就是丢了七魄，能让人只丢失一魂一魄的秘法，那都是极为精深的秘法了。
　　
　　只有血水圣灵，不，准确的说，是只有古彝族，才有能完全封印三魂七魄的假死之法！
　　
　　而古彝族假死之法的来源，正是那四样圣物之一的不死古卷。
　　
　　在千年之前，关于四件圣物和永生的秘辛，就已经在不少大势力中流传。四件圣物也曾断断续续在世间出现过，每一次圣物出世，无不引得神州大地腥风血雨，氏族被灭，宗门被毁，甚至亡国！
　　
　　而古彝族在千年之前正是夜郎国的王族！“夜郎自大”这个成语中的夜郎说的正是夜郎国。
　　
　　“夜郎自大”典出《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
　　
　　说的是公元前122年，汉武帝为寻找通往身毒（今印度）的通道，曾遣使者到达今YN的滇国。期间，滇王问汉使：“汉与我谁更大？”后来汉使途经夜郎国，夜郎国君也提出同样问题。因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
　　
　　虽然如此，但夜郎国却并非是什么番邦小政，弹丸小国。
　　
　　根据《史记·西南夷列传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这表明古夜郎国当年曾经是西南最大的国家，大约在战国时代，夜郎国已是雄踞西南。
　　
　　然而就是这样的一个国家，却在极短的时间就被灭亡，至于灭亡的原因，现在史学界却众说纷纭。不过，不论那些历史学家们如何争论，也绝对不会知晓，古夜郎国灭亡的真正原因是因为不死古卷。
　　
　　千年之前，不死古卷出世，凡是知晓永生秘辛的势力无不争抢，不死古卷因此被一分为四，夜郎国先得其一，在后近两百年的时间里，逐渐收集完其它三分古卷。
　　
　　匹夫无罪，怀璧其罪。拥有完整古卷的夜郎国，最终被更为强大的汉王朝所灭，四份古卷丢失其三。这也是各类残缺假死秘法众多的原因所在。
　　
　　现在的血水圣灵，不过是当年古夜郎国的残兵败勇所建，后历经几百年的时间，才重新将散落于各处的古卷一一收集。